说到天干地支大多数人对十二地支的印象会比较深刻，因为我们很多人都会将十二地支联想到十二生肖：子(鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），并且也知道十二地支还分别代表一年里的十二个月，例如子月：大寒-冬至，通常代表农历的十一月，（农历月份的划分是严格按照二十四节气来划分的，这一点请大家要多注意）。

地支是分阴支与阳支的，其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支金鼠的天干地支，其余六个为阴支。为什么会产生十二地支呢？古人又是依据什么得出的呢？这里小编有必要科普一下木星绕日运行的规律了：

根据天文观测，木星围绕着太阳公转的周期大约为十二年，于是古人便将木星旋转的轨道分成的十二个部分，每个部分叫“次”，因为木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，所以，中国古人便用木星来纪年，故称木星为“岁星”，后来又将这十二个次分别加以命名，于是就有了我们熟知的十二地支。

太阳系的各大行星

很多细心的朋友在看万年历的时候会发现，十二地支上面都会配上甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这些字样，其中甲、丙、戊、庚、壬是五阳干；乙、丁、己、辛、癸是五阴干，那么在纪年的时候，阳天干要配阳地支，阴天干就要配阴地支，比如今年是2022年，是阳干年配阳地支，就会显示壬寅年，这里的甲到癸十个字呢，就是我们老祖宗流传下来的十个天干，我们知道在中国古代是没有用阿拉伯数字表示纪年或纪时的，相传天干地支在三皇五帝的天皇氏时代就已有雏形，可见历史之悠久。

那么十天干又是怎么产生的呢？古人又是依据什么来划分的呢？

古人通过观察，土星绕日公转的时间大约需要30年，以木星12宫为参照，用十二地支分别象征一个宫，土星每过一个宫所需的时间约2.5年，木星运行十二宫是约12年，木星过宫所需的时间约是1年。那么木星和土星的会合周期约是二十年，当两个星的夹角在0度，和180度的时候，分别是10年，于是古人利用这两个星运行周期规律就制定出了10天干。

土星、木星的运行周期关系

那么古人制定出十天干和十二地支用以纪年的意义是什么呢？为什么会有天人合一之说？是因为天地之气跟我们人体的五脏六腑有关系吗？带着这些问题我们继续往下看.

在古人看来，我们祖祖辈辈赖以生存和繁衍的大地与天上的日月星辰运行变化是密切相关的，由此也产生了天人合一的宇宙观。通过祖祖辈辈不断地观察记录，先人们总结出了日、月及金、木、水、火、土五星运行规律及对大地气候的温度、湿度、风力等产生的影响，将十天干做了五行的划分，把甲、乙列为木属性，季节上表示春；丙、丁列为火属性，季节上表示夏；戊己列为土属性，季节上表示四季末，庚、辛列为金属性，季节上表示秋；壬、癸列为水属性，季节上表示冬。

同样十二地支也做了五行属性的划分，其中寅、卯代表木（春），巳、午代表火（夏），申、酉代表金（秋），子、亥代表水（冬），辰未戌丑代表土（分列四季末）。为了突出土、木二星在不同年份对地球气候产生的影响，古人还编制了60甲子用以纪年，用于指导古人的农业生产活动（即用十天干配十二地支纪年）。

60甲子表

干支纪年体系除了用以指导农业生产活动以外，古人还发现，天地五行之气的运行规律与我们人体也存在着息息相关的联系。比如在《黄帝内经》中，古代的医学家们就系统阐述了五运六气的病机理论，其中五运，是指按天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）推算的木、火、土、金、水五行的年运变化，简单来说，甲乙属木主风，丙丁属火主热，戊己属土主湿，庚辛属金主燥，壬癸属水主寒。其间会有太过或不及，也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联，密不可分。

六气金鼠的天干地支，是指按地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）推算的岁气，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。从大寒算起，大寒至春分前为初之气，春分到小满前为二之气，小满至大暑前为三之气，大暑至秋分前为四之气，秋分至小雪前为五之气，小雪至大寒前为终之气。

五运六气的变化会对人体健康产生不同程度的影响。

五脏六腑示意图

天干地支与我们人体的五脏六腑又是如何对应的呢？我们知道人的五脏是：肝、心、脾、肺、肾，对应的天干是（乙、丁、己、辛、癸），人的六腑是：胆、小肠、胃、大肠、膀胱及三焦，那么对应的天干是（甲、丙、戊、庚、壬），三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路（三焦寄于壬）。相应的，对应十二地支呢就是寅胆卯肝，巳心午小肠，辰戌胃丑未脾，申大肠辛主肺，子膀胱亥肾脏。

好了，今天就为大家大致的分享一下有关天干地支的基础知识，希望大家能够喜欢。