编者按

开会、论坛：

召集若干人议事;多人聚集于一定处所议事;举行会议或集会。

其目的是为了讨论解决某个问题，有一个主办机构或者召集人，一般开会规模大小也不一样，

以上是针对“会议”、“论坛”的百度百科诠释。

“易经”、“易学”、“周易”、“风水”等关键词已经是一个趋势，时代在发展，科学进步的同时，带动的社会进步，思想进步，观念进步以及由精神文明带动更多物资文明的进步。这是大势所趋。

“易经”好象已成为众多“趋势”的一部分，中华文明最前沿，中华文化启蒙初始，民族文化的源头活水，中国哲学的起源，以及“群经之首”等等，诸多“桂冠”的一种文化。事实也是如此。

不知道从何时开始，“易经”、“风水”类别的会议、论坛层出不穷，各种“与时俱进”的为这些特殊“会议”、“论坛”强加的标题多如牛毛。

如果针对学术而言，易经文化启迪心智，群衍众生之时能无限福泽民生，其易理，易哲学可矫正人心，荡涤“尘埃”，雨露心灵。高校的“教授”们忙开会，口吐莲花，仪态造型的各种合影，说实话老百姓真希望看到国粹文化之“易经”能让我们的天之骄子，专家教授们带进社区将优良传统文化造福一方，而非高谈阔论之后的杯中酒，肘边花。一切学术研讨的结果还是需要落地的施行，就是惠泽黎民。

针对我们数术应用方面的学习者，研究者以及从事此项工作的人，应多一点时间读读书，丰富易数以外，更应该丰富自身的涉猎面，不是一年十几次各种会议，不是一天发几十条朋友圈去告诉认识或不认识的人你在做什么。加减法一算这些你用掉的时间，你怎么可能还有富余的时间“传道”、“授业”、“解惑”，此时的你估计应该是“被解惑”才是。因为强烈欲望索要虚名的同时就是由此生利，虽然生活不易，就更应该去悟易，明易，最后才是知易。结果还是需要接地气。

当心蒙尘周易天地六爻典籍增删卜易，心必焦躁，当利趋势，魂魄皆欲，当时不待我，必是不学无术。易经是启迪心智，学易经的人不应该是“争名夺利”、不应该是“尔虞我诈”、不应该是“自吹自擂”、更不应该是“自欺欺人”，因为，天道明镜啊。

学易的过程本就是做人的过程，人生何处不修行，学易是明智，学易重在悟易，发散性思维的开发，逻辑思维的矫正，三度空间与四度空间的挖掘，悟易不是按部就班，而是变通与放下，是冥思之间承接万物“呼吸”之的造化，是天地之灵与本我到无我的宁静。

《系辞》曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也”。

读书没有思考，是没有收获的。

读透一本书，是把作者的成书的整体脉络读清楚，更能知道其优点与缺点，把其优点融入到自己的易学体系中，这才是真正的读书。

不论是哪个方面的研究，最为可贵的是有自己的脉络体系，思维框架，读书的过程中不断融入其他人的研究成果，把自己的脉络体系变大，所谓体大则用宏就在此。

易经最主要的两个字就是体用，如果真的明白了体用，就学会了易经。易学者要不断地扩大自己的体，然后你才会发现那些精彩的世界。只有不断的扩大太极点，才能把所要预测的事物说得精细、准确。

慢慢地，莲鹤主人在易学界有些名气，名气是一个很诱人很累人的东西，没有得到之前，会很想得到它，得到之后，就会有人来找，找多了，就会越来越累。

有很多易学大会的邀请函寄来，也有很多传统文化的大会邀请函寄来，邀请莲鹤去参加此类的大会。

第一次接到这样的邀请函，莲鹤真是很激动啊，他觉得自己的研究成果终于没有白费，可以分享给大家。

好在大会的时间在寒假，时间上也充足。

举行会议的地点，在一个海滨城市的酒店里。

报道、交钱、安排房间。

和莲鹤同住的是一个年龄很大的老人，留着长长的头发，和莲鹤打了一声招呼，就躺着床上看书。

莲鹤也不好意思打扰人家，也拿起书看。

“小伙子，您看的是什么书啊？”老人打破了僵局。

“《道德经》，老先生。”

“易学的书，您都看完了？还有心思看这样的书？”

莲鹤笑了笑，“没有看完呢，我比较喜欢道家的东西。”

“我劝你还是多看看易学的书，既然您选择了易学，您看，我现在就看《增删卜易》，您看过吗？”老人的脸上有一些骄傲。

“老先生，您看的这本书，是传统六爻的入门书。”莲鹤的言下之意是此书自己已经看过多遍，并且自己在六爻上已经有很多研究。只是这种委婉的说法，老人没有听出来，反而激起了老人的恼怒。

“您懂六爻吗？”老人的声音突然变得很大。

莲鹤的心一沉，很后悔自己的所说。每个人必然都拥有自身的聪慧，若将个人的聪慧运用于讽刺他人，这就是一种不道德的行为。只有愚蠢的人才会认为讽刺本身是一种智慧，一个聪明的人，定会找到更多的、更适合的方法来表现自己。

这个道理，莲鹤很清楚。没有想到，莲鹤的话激起人家的不安，莲鹤很后悔。

可是当时的莲鹤的内心修养还是不够，他突然觉得老人也许在传统六爻上已经学了很久，很久，但是没有突破，更不能谈上创新。

“我会六爻，并且会三种六爻，传统的六爻，中天的六爻，盲派的六爻。”莲鹤主人知道接下来，老人一定会让他预测，中国人传统思维就是驴是马拉出来溜溜，尤其是学易的人，更是习惯以预测的准确与否来横量所学的深浅。

其实象数理占是易学的四门功课，现在很多学易者要么只学理，要么学象数，要么学占，特别是一些学占的人急于求成，结果学了个半瓶醋。象数理不明，则占很难尽兴。

“小伙子，您给我看一卦啊？”老人一边说着一边拿出了三枚铜钱，准备摇一卦。

“老先生，不用摇卦。”莲鹤主人看了一下手表，根据时间起了一卦。是一个六静卦，天地否，丙戌日。

天地否

青龙父母戊戌／应

玄武兄弟丙申／

白虎官鬼甲午／

腾蛇妻财辛卯∥乾

勾陈官鬼癸巳∥

子孙戊子：朱雀父母乙未∥

莲鹤把卦排好，老人对莲鹤纳甲方法很吃惊，和传统不一样的。

世爻代表老者，辛见卯为绝，卯在冬天虽是相地，但是绝地之木必不受水生。卯对应大肠经。

“老先生，胃肠不好，您在卯年患过肠癌。”

老人态度有些严肃，“您继续说。”

“您现在没有房子，是租的房子。二爻临官鬼，是租房子的信息。您租的房子是公家的房子，这个房子的风水不好，住进去人的都要得病的。”

“这个房子，我才住进两年，以前住进去的人得病我不知道，反正我是住进这个房子之后得病的。小先生，您看看这个房子哪个地方有毛病？”老人改变了称呼，不再称呼莲鹤为小伙子。

“房子的东南有个医院。医院的气太重，伤了您。”

“是，的确有个医院，我该怎么办呢？”

“搬家啊。”莲鹤笑着说。

“先生，您这套六爻体系很特殊啊，能告诉我是怎么回事吗？”

莲鹤笑了笑，开始给老人讲了起来。学易不要保守，得到的一些知识，要敢舍，不敢舍的人其实还是没有学明白易经。

讲了两个多小时，老人才渐渐明白了其中纳甲与纳支的方法。

老人很感激，非要请莲鹤吃饭。

吃饭的时候，老人问莲鹤究竟怎么才能学好易。

莲鹤说：“如果一个易学者盲目地学习，是不可能取得很大的进步，学易要从根本学起，易经的本在河图、洛书，易经的根在先天八卦图、中天八卦图、后天八卦图中，易经的精髓在于体用二字。以上的六种是大易，只有在这些易学的理论中，我们才可以发现真切、细微、奥妙的易学世界，当自己的易理达到了一定的境界，任何预测都可以尽兴。只要发现了大易中的真微，预测方可破天机。”

“那不是很慢吗？什么时候才能学好预测啊？”老人一遍吃着饭，一遍轻轻的摇着头。

“学易不要怕慢，最慢的有可能是最快的，从象数理开始学，好象是最慢的，其实是最快的。学易一定要从根本学起！大道至简，任何的繁复都蕴涵不了真理！如果着迷于易经哲学的精巧透彻和各种术语的解释，那就走入了迷途，学易贵在学习易经中的智慧。”莲鹤讲完，就不想再说了，开始吃饭。

老人还是不肯放弃追问，“河图、卦象、洛书之间的关系是什么？我从来也没有研究过这些啊。”

一个研究很长时间易学的人，竟然不知道河图洛书三天卦为何物，莲鹤有些苦涩。“天地大道者有三：河图、卦象、洛书。河图者，天文也，而人事地理无不包；卦象者，人事也，而天文地理无不蕴；洛书者，地理也，而天文人事无不蓄。三者似鼎足，实相资以相成也，一生一成，配偶之道。”

老人实在是听不懂了，“非常感谢先生赐教，不再叨扰先生。先生用餐。”老人的客气让莲鹤坐立不安。

“老先生，您客气了。我是晚辈，应该向您学习。”莲鹤的话是发自内心的，但是老人还是局促不安。

接下来的易学大会，可想而知。

很多人只是想通过这样的一个平台给自己宣传的而已。大家上台发言的内容，除了吹嘘还是吹嘘。

旁边的老人一连说了好多句，“此次大会，如果没有遇到您，来得就会后悔。”

在听很多人发言时候，莲鹤的内心一直在回响一句话，“柳条总是向下低垂摇曳周易天地六爻典籍增删卜易，表现出一种永远的谦逊与柔韧，而这谦逊和柔韧恰恰是研易者所必备的品质。”

到了莲鹤发言的时候了，莲鹤上台就说了三句话。“太极以生为本，有无相间，学易需明此理。学易之时须有一颗虔诚的心，注重因果，是学易的方法！一个人的内心世界是具体而形象的，是实实在在的存在，迷惑使自己的心蒙蔽，需要一把锋利的刀，来斩断这个迷惑的虚象，这刀就是智慧。智慧的根在阴阳的这块沃土上生长。”

莲鹤讲完之后，全场安静一片，突然有个年轻人站了起来，“您说这些虚无缥缈的东西有啥用啊？您学易的目的是什么，不会是用这些虚无缥缈东西来忽悠人吧。”

“我学易的目的很简单，用真诚的爱去抚慰那些孤寂失望的心灵；用真诚的帮助去给予那些困境中的人；用真诚的呵护去感动那些冷漠的心；用真诚单纯的心去体验人世间的悲欢离合、人情冷暖。在每一个需要帮助的人的面前，袒露我们的灵魂！”莲鹤主人笑着看着那个年轻人，“愿圣洁的易坛使这个纷纭复杂的世界多一些真诚。仅此而已。”

“您说得这么好，给大家展示一下预测的功夫吧。”那个年轻人的语气里满是嘲讽。

“昨天先生已经给我预测了，先生预测的功夫我已经见识过，在我之上。”老人突然站起来。

“周会长，是吗？”年轻人的语气明显恭敬了很多，莲鹤这才知道，老人姓周，是会长。

“莲鹤主人讲得很好，更多的时候，希望易学界多一些宽容、谅解、关怀和帮助，少一些嫉妒、猜忌、冷漠和伤害。我提议，大家对莲鹤的讲话鼓掌。”

掌声一片，莲鹤的脸一下子红了。

只是从此之后，莲鹤再也没有参加任何的易学大会。

作者介绍

薛开伍，湖南师范大学在职教师，主讲《周易文化与华夏文明》、《易学与现代科学》大学生素质教育课程；2007年荣立湖南省人民政府一等功，第十一届、第十二届湖南省人大代表，湖南省公安厅特邀监督员。