​ 在教育部发布的高等院本科院校里，根本就没有周易这个专业。所有的大学都不可能有周易这个专业。

如果你想学习周易的话，可以报考哲学或宗教学专业，本科毕业之后考中国古代哲学研究生，去山东大学研究周易哲学，再去社科院读个博士。

本人大二接触易学，当然学的不是周易哲学而是由易经衍生出来的术数六爻和八字，之前漫无目的地人生似乎顿时清晰了起来，到了大四时看着周围人或忙于找工作或忙与考研。自己当时还没有考研的想法，因为没有找到自己感兴趣的科目，（本科学的师范专业，本专业自然谈不上喜欢）。

偶尔在网上查知，山东大学有研究周易的地方，自己去网上搜了一下，叫易学与中国古代哲学研究中心，听起来很厉害的感觉。自己也大概了解了一下，这个学校周易大佬云集，学术能力深厚。一群官方的算命先生。

这地方让我心生向往。然后实习的时候，同学都在研招网上报名，自己登上去之后就果断报了名。当时自己是先起了六爻卦后报名的六爻预测毕业答辩，自己本来就抱着试一试的态度（留给自己的只有三个月时间，还跨考的是之前完全没有接触的哲学），后来自己当然是败北了，不过出乎意料地是自己马马虎虎学了几个月，专业课还考的不错，可惜败在了本来薄弱又没有好好复习的英语上，差了六分就进面试。现在嘛，看清楚了自己的八字，等下一个大运的时候还想去尝试一下，山大易学，我永远的梦。

​

至于山大易学为啥在全国都这么牛逼哄哄，都离不开一个人——刘大均教授。关于刘大均教授还有特别玄幻的一件事，被山东大学的同学们津津乐道。话说有一天，刘大均教授在上风水课的时候，刚上课时看了一眼钟表，然后淡淡地留下一句话：今日风水不宜上课，然后转身离开了教室。留下一群懵逼的同学们风中凌乱。

​

​

​ 刘大钧，男，山东邹平人，1943年1月生。中央文史研究馆馆员。中国周易学会会长，全国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》。主要研究方向：易学与中国哲学。

他天资聪明，学习成绩优秀，尤其爱好语文与历史课。1961年高中毕业后连续三年报考山东大学，都因为家庭有问题而不能如愿。于是他到济南市里拉起板车，干起了临时工。刘大钧的外公看见自己的外孙名落孙山，心中不忍，于是就指给他一条自学成才的路：研究 “大道之源”的《易经》。自此，刘大钧便白天干活，晚间攻读《周易》。因为他对外公的卜筮“预测”能力深信不疑，于是便稳住心性，一心研究《周易》，反复攻读外公的易学书籍，背诵六十四卦及《系辞传》，写下几十万字的读书笔记。1966年，无产阶级文化大革命开始，红卫兵把他打成“封资修的残渣余孽”，拉出去游街，还抄了他的家。所有这方面的书籍和读书笔记都被付之一炬。在这种情况下，他攻读《周易》，也只好转入了“地下”状态。

1978年3月18日，中国科学大会召开。刘大钧的第一篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表。时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写了一封推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者。吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核之后，刘大钧便进入山东大学。他的工作是在哲学系从事中国哲学史的教学与研究工作，但侧重于《周易》的研究。在此之前，刘大钧还是一个济南市街道办服装的仓库保管员。

刘大钧进入山东大学时，年龄已是四十一岁。他埋头苦干，想要早日拿出《周易》方面的研究成果。于是他勤于钻研，苦心思索，终于在1986年写成《周易概论》一书。该书由齐鲁书社出版，后又多次再版。国际上还有日文、德文及英文翻译本。该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖。（以上内容摘自百度百科）

很多人十分好奇，如果考上山东大学的易学研究生六爻预测毕业答辩，是不是可以学习算命了。如果抱着这样的想法，可能考上之后就会失望了。大学研究周易偏重易理哲学。算命术数难登大雅之堂，起码现在不会放在明面上来讲，不被社会主流承认。但是不可置疑的是山东大学哲学系那些教授导师一定会算命懂风水。如果有特别的机缘的话，也可能会学到这方面的术数。

而且不是特别的热爱，没有做冷板凳的精神，不建议易友们去报考。

——完——

卦不敢算尽，畏天道无常。

情不敢至深，恐大梦一场。