文 | 六 耳

风水算命预测文化，起源于河图、洛书，经由一代代大智慧者完善并传承至今。

风水算命预测文化，起源于河图、洛书，经由一代代大智慧者完善并传承至今。

但它究竟是瑰宝还是糟粕，一直颇有争议。

对与风水预测玄学类的文化，现代人的观点分成了比较明显的两派：

一派是赞同并且深信不疑，这一派会举出很多算的很准的例子证明自己的观点。‘

（内容来源于网络）：我奶奶听一个爷爷说我大伯今年有大灾，破不了，就跑去找人破，之后又算我妈的情况，问了我妈的生辰八字，长相，说我妈今年有大灾，分别是3.6.9这几个月，而且看样子灾已经出来了，我妈50年来没有输过液，身体特别好，但就是在3月底急性脑梗塞，特别害怕，不过万幸没有出血，4月出，这些情况都是没有给算卦的说，都是算卦的说出来的。

类似的例子还有很多，这一派的人认为，认为《周易》、八字算命是天机，那些真正有本事的人能够通过一些方式准确预测人未来会出现的事情，科学的尽头是神学。

而另一派则表示反对，这是关于预测的一个悖论，算命的人一方面算的很准，另一方面又告诉你如何避免，如果避免了那不就算得不准了吗？如果能避免，那以前发生的一些事也会因为自己的某一些行为避免，肯定是不准的。那些所谓的大师找一些托宣扬自己，为的就是骗钱。

真的有本事算命又能改命，早就找一个地方为自己美滋滋的赚个几千万，哪有空阿谀奉承的赚你这几百块钱。

还有一些自称用六壬奇门看事寻物找人100%准确的，自己随便预测个彩票号不就行了，再不济公安厅那么多悬赏寻找逃犯的，帮忙找一找，也算做好事，领领赏金一年也有几百上千万，何苦死气白咧非看上你手中的几千块钱。

还有一些自称出马仙的，都扎堆了，真的能出马仙，早就被拉过去被组织研究了。

争议一直在继续，谁对谁错无法定论， 但可以肯定的是，以此道骗钱的人不在少数，并且最近有愈演愈烈之势。

在网络上搜索“算命”二字，有几百万条结果。各种网络算命平台也十分活跃，在淘宝网上售卖算命书籍的商家更是不在少数。还有一些活跃在各大信息咨询网站，以托在评论区说那个谁谁算的准，公开他的微信叫大家加他，因为只有微信可以转账。

真实事例：

“我找过某个在网上很活跃的大师，结果，他居然把我日主的旺衰都分析错了，后来我提醒他，他才恍然大悟！废了老子300元，分析的狗屁不通，全是大概情况，根本没有流年具体事项。”

骗子很多，提醒大家多注意。

但是，抛开以上这些，我们还是会想问一个问题：风水算命之流真的有那么神吗？

在回答这个问题之前，我们需要先了解“迷信”和“科学”的概念。

迷信，在之前很多文章讲过，迷信是人对事物的一种痴迷信任状态，盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。

迷信在人，而不在物，只有迷信的人，没有迷信的物。

科学，科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统，强调实验数据及其结果的重现性。所以既不是人也是物，而是一种研究方法。

风水算命既不是科学，也不是迷信，而是一种文化，宗教神明、部落的图腾、汉字语言等都是一种文化。

每一种文化都有它产生的目的和历史背景，如果你想要深入的了解某一种文化，就必须要知道它产生的时代背景以及目的。

以现在广为流传的《周易》为例。

《周易》产生于周朝，就是小说影视中封神榜那个时代。相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦），《史记》记载“文王拘而演周易”，文王在《连山》和《归藏》易的基础上继续专研推演，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

（一些朋友在资讯我如何学周易占卜的时候，我一般都会建议先去了解《周易》的产生背景和目的，有兴趣的人可以研究一下是如何推演的，很有意思）

《周易》的产生是为了应对当时的战乱，希望找到一个能够预测吉凶祸福的方式帮助自己赢得战争，同时也说明《连山》和《归藏》的局限性，因为不能很好的预测，才有了《周易》的产生。这是新旧事物的发展变化规律。

《周易》分为理和象两部分，理是哲学道理，象就是卜筮，也就是后续算卦的起源。

后续的很多大智慧者对《周易》做过解读，孔子对包含卦辞和爻辞的七种文辞进行解释，共十篇，统称《十翼》》，也就是《传》，我们现在所接触到的《易经》是经和传共同组成的。

历朝历代所有大智慧人对《周易》都有研究，但更多的是理这一部分，跟孔子同时期的老子，吸收易的理念，形成了阴阳和太极的思想，《易》讲的是变化，阴阳和太极也是一个动态过程。象也就是卜筮部分，研究的人相对理并不多。

理是法，象只是术，学术而不学法，本末倒置。

《周易》卜筮部分并不复杂，如果愿意，三十分钟就能教会你。难得地方在于卦象的解读，卦象的解读就涉及 卜筮的原理。

卜筮的原理是天人合一的思想，《周易》产生于战乱，目的是为了定吉凶，人以自身的意念沟通“上天”，询问神明自己所要做的事情的成败。比如我现在要攻打某一个城池，卜筮一下，看战果如何，如果为吉，则昭告三军，说这是神明的旨意，必定士气大增，所向披靡。

从方式上，我们可以看出，卜筮并不是科学，科学是一种研究方法，最明显的特色就是重复验证，对一件事重复卜筮，你认为得到相同卦象的可能有多大？

《周易》无论理还是象都是一种文化，象是基于当时对神明的绝对信仰。文化是不断发展变化的，每一种文化都有它的时代特色，同时也有它的时代局限性。

研究《易》之所以会让人得到境界的升华，是因为理，而不是象，善易者不占。

关于卜卦的准确性，杜牧在对《孙子兵法》的注解中有提到一个辩论：

周武王伐纣，布阵于汜水共头山，当天狂风暴雨惊雷，军旗战鼓都吹断吹毁了，武王战车上的卫士都吓得要死。

姜太公说：“夫用兵者，顺天道未必吉，逆之未必凶，若失人事，则三军败亡。且天道鬼神，视之不见，听之不闻，故智者不法，愚者拘之。今好贤任能，举事而得时，此则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不待祷祠而福从。”遂下令驱兵前进。

周公反对，说：“今时逆太岁，龟灼言凶，卜筮不吉，星凶为灾，请还师。”

姜太公大怒，说：“今纣剖比干，囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？”

姜太公把算卦的签骂为枯草，占卜吉凶的龟背骂为朽骨，全部烧毁，自己率队先行，武王从之，灭了纣。

现代那些自称“大师”的人，对《周易》卜筮的理解肯定比不上创始人周文王，准确性可想而知。即使现在真正的国学大师，也都是以易理闻名，而非卜筮。

算命的人喜欢用《易经》做宣传，但《易经》不仅是一本占卜书，《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则。

说说八字：

《易》起源于河图，八字起源于洛书，是基于干支五行对人未来发展的预测。

我们现代所接触道德四柱八字是在北宋时期发展起来的，北宋徐子在平李虚中的三柱法(年、月、日推算法)的基础上，发明了四柱法(年、月、日、时推算法)。

以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法抛弃了之前三柱六字算命时用纳音五行论命的方法，改为四柱八字以日干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系。

现在很多算命网站还有纳音、格局论命甚至神煞论命的内容，我自身对四柱八字了解比较多，总结一句话：纳音、格局、神煞之说容易误导人。

八字预测，是按时间进程排列的，可以精细到哪一年、哪一月甚至哪一天可能发生的事。也就是八字中的流年、流月。

八字论命中有一流派称为盲派，顾名思义，不多解释，所以很多人冒充瞎子去算命，很多人应该都见过。

盲派的祖师爷相传是鬼谷子，但其实不太可能，盲派命理也是基于四柱，而四柱在北宋才有。盲派原理也是五行生克制化，和真正八字论命原理一致。

盲派的优势在于心算和排盘，普通算命需要翻看万年历，比如1986年6月是什么年，什么月，不是很好记，盲人的记忆很好，否则很难生存六爻占卜与神明有关吗知乎，因为眼睛看不到，只能心记，并且有排盘的推算口诀，所以排盘很快，记忆的信息表达出来肯定更快。其实真正要算命，也不差这排盘的三五分钟。

八字论命的准确度？

准确度上还是有发言权的，所有我看过的命理全部都有纸质手稿记录，从后续的验证反馈来看，基本在五成至八成的准确度，三成的和基本全准的也有过，但很少。

这是现象，想要深入认知，就要了解其背后的原因。两年前开设公众号的时候原因就已经推测的差不多，之后和一些朋友交流，基本已经清晰。

八字是基于时间对人未来发展的预测，这个时间是出生就确定的，什么时候算都一样。也就是在你出生的时候，你的未来的人生就已经有了一条规划好的路，但是影响人命运因素有很多，比如空间、风水，基因，家庭，自主行为等等，这些因素会与已经设定好的路相互影响，最终形成的才是你真实的命运。

八字预测所得到未来路径只是人的发展趋势，趋势并不是现实。比如读完小学以后的趋势是读初中、高中，但是可能读完小学，家庭原因不让读了，趋势就无法变成现实。

各种各样的因素在干扰八字命运趋势，有的好，有的坏，有些人多，有些人少。

在后续的研究中， 我发现八字趋势更是类似力的一种概念，其他的影响因素也是一种力，这些力相互作用的合力才是真正发展趋势，而人则是行走在命运路程上的点，点的速度就是你现实命运的好坏。

力和速度是有转化关系的，就是物理学中速度和加速度的关系，力为正，速度可能为负，这也就是为什么有些人在运势好的时候也会表现不好的原因。

力的速度也是在不断变化的，因此就会形成一个微积分模型，由于无法定量，具体的推算公式一直无法定型。

算命人的心魔：

古往今来，搞风水算命的没几个下场好的，喜欢找人算命的人也是一样，因为他们把人的命算来算去，等同儿戏，且不说算得准与不准，单是游离在罪恶边缘的贪心与利益就足以使双方迷失自我。一个想挣钱，一个想消灾，双方都忘了做人的根本在于自己，一切吉凶祸福都是人心所造，不问自身问鬼神，不修自我修香火。

汉代六爻大师京房算了一辈子命，最终被皇帝杀死，死后尸体被分食；八字奠基人李虚中，韩愈赞他算命‘百无一失’，他却误吞水银中毒而死；明代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉，最终却被胡惟庸毒死，两个儿子一个跳井、一个上吊，家门香火从此灭绝；更有诸多名不见经传的算命先生，要么一辈子厄运不断，要么后世子孙多残疾智障……

《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的。

而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我。

所谓的大师和骗子就是‘五十步笑百步’的距离。他们的出发点都是让人把命运寄托在算命上，而忽略了自身修为的重要性，目的都是为了钱，他们巧言令色、侃侃而谈，脑子里想的都是客人口袋里红票子，只不过表演的功夫有高有低，隐藏得好、面对金钱暂时不动声色的，就是大师；隐藏得差、见了金钱就眼冒金光的，就是骗子。但一旦扒下大师的画皮，就会发现，他比骗子更贪、更诈！

喜欢算命的人，命运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越不顺；求健康的，身体越来越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……命越算越薄，因为这些人把自己的命交给别人去打理，不可能有好。

圣人作易，以及各种预测方式，希望后人了解自己的命运。当人们了解了自己的命运后，就想改变命运，坏的想变好，好的想更好，这是人之常情，无可厚非。

但改变的方法人们却寄希望于那些旁门左道上，如果画符念咒、调整风水、换个名字等等这些手法就能使命运发生变化，那命运也就太好改变了！那些街头的乞丐，给他们改个名字，换个地方让他们住，他们能不能变成富翁？肯定不能！那些病入膏肓的人，为他们画符施法、做道场，能不能使他们不死？绝对不能！该死还是照样死！

那些算命先生整天嚷着给这个起名改运、给那个催财延寿，如果他们真能做到，他们就不满街跑着算命赚这些辛苦钱了，早就躲在一个地方，催一大笔财，然后活上几百岁，美美地享受荣华富贵了！

这就是算命人的心魔，无论是命理师，还是求算人。如果你无法祛除这些心魔，算命只会让你越来越差。

算命是对未来预测的一种，预测是基于事情的发展趋势对未来可能出现的事情概率的判断，所以算命预测一定会设涉及到时间，在某一个时间点可能会出现什么事，但是只是可能性，而不是必然发生，基于可能性，你可以用行为去促使它发生，或者阻止它发生，或者降低它发生后的影响结果。

以算命来了解自己人生的势六爻占卜与神明有关吗知乎，辅助自己的人生进程，了解自身，更好的把握机会，这才是算命存在的意义。但更重要的还是的能力和努力，因为即使你看懂了自身的势，看不透社会发展的势，一样用处不大。

用思维理解命运，用行为改变命运。

此篇文章是让更多人对算命有了解，不至于上当受骗，希望大家多多转发。

关于八字算命，提供一个小方法测试命理师的水平，可以问他关于八字命理最基础的三个问题：

1、确定八字的时间以什么时间为准？

2、流年、流月以什么时间分界？

3、八字有多少种？

如果对真的对风水命理感兴趣，推荐五本书

《三命通会注评》

《周易本义》

《麻衣相法》

《法海遗珠》

《读心术》