风水堂:《梅花易数》的运用

梅花易数风水大师 2023-06-24 08:08

修行过此法的人士都说梅花易数不能学的太深,这是为什么呢?

学过《梅花易数》的人都有一个领会,便是有的时分精确率适当高,有的时分精确率适当低。形成许多人不能把《梅花易数》当成主项来运用,每遇事的时都会用其他的办法来归纳判别。为什么会有这种现象呢?首要是由于传统的《梅花易数》书本的猜测办法很笼统,随机性太强,在具体操作时没有具体的操作办法。起出卦后不知道该说什么梅花易数入门学习方法,不知该从何说起,面对众多卦象时毫无条理。其首要原因便是对卦象了解得不行深刻和不行娴熟,假如对卦象了解的非常深刻和娴熟的话,在运用时就不会无从说起了。对卦象的剖析应该联络实际情况具体问题具体剖析,并不是随意乱对应的。

现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了,遇到什么事都起一卦,整天闹得紧张兮兮的。在他以为《梅花易数》能类万物之情,就什么工作都能够算了,假如有那件事他没算出来,会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦,并且古人学《易经》是用来崇德广业的,是用来提高自己的德行和扩展自己的事业的。

所以,咱们学易经也应当像古人一样,用来崇德广业。学《易经》最首要的便是学会一种思想办法,“善易者不占”,真会《易经》的人并不必定非得算卦,由于他掌握了一种非常高超的思想办法,遇事时经过《易经》的思想办法就能够知道工作的结果了。运用《梅花易数》的办法来判别工作,其实也是思想办法的问题。思想境地到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还便是这一回事。

《易经》讲:“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”便是说当你要判别一件工作的时分,心中必定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常精确的。这其实便是梅花易数的心法,故而简称“梅花心易”。

有些人想要猜测的时分,往往先要去找卦,复兴出卦来判别。其实在你找卦的进程中,或许最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的工作就不必定是真实的信息,其结果也就不必定精确了。“远取诸物,近取诸身”,当工作发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万不要舍近求远。当然要做到这一点需求对卦象掌握的非常娴熟才能起好卦,这就需求平时多操练卦象,每到一个新环境,都要用心的把周围的事物用八卦套一下,看一看每一个事物都归于什么卦象。做到心中有数,假如需求猜测的时分,周围的环境发生了怎样的变化,什么卦动了,就一望而知了,就不会手忙脚错了。

《易经》是一门很客观的学问,要丝毫不掺杂着个人的感情色彩,猜测者的心态很重要。假如猜测者心情非常烦乱,那么在猜测时就很难客观的判别工作。所以,要想猜测精确,平时就要修心养性。使我心常静,无思无为。所谓:“道法天然”,全部都要顺其天然,感觉到什么便是什么。假如非要有一个固定的形式的话,就失去了《易经》的变易思想了,就达不到天人合一的最高境地。

对「梅花易数」起卦绝没有什么限制,还能够活学活用,假如你能够领悟傍边精要,便是仙。那么对于梅花易数入门级的咱们来说,那些现已入门的资深人士有什么需求提点咱们的吗?今日小编就为我们整合了学习梅花易数的入门级的内容。

“梅花易数”分体用卦,体用两个卦变来变去,最终一锤定音出了个变卦,而变卦并不是工作的最终结果,周易六十四卦,其实便是“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个卦适当于八个妈妈在生小孩。乾卦下面的8个卦,咱们再说下乾卦的孙子。孙子便是第一个孩子“乾为天”下的孩子,然后“乾为天”的孩子其实便是书本上那些“初九、九二、九三、九四、九五、上九”。咱们还拿“乾为天”来说事,“乾为天”咱们拿笔画出来,是6个“连杠”,最下面那个“连杠”叫“初九”,倒数第二个叫“九二”,依次类推,最上面的那个杠便是“上九”了。

初九、九二、九三、九四、九五、上九”便是“乾为天”在各个时期的情况体现。咱们能够继续在幻想的国际里去飞,那么“初九、九二、九三、九四、九五、上九”其实便是“乾为天”这个人的终身缩影。

“初九”是奶名,它的学名叫“潜龙勿用”,说的是个刚出生的小孩子,你不知道他长大后会是什么样的人,不能托付重任,当然也不能扔掉,没有办法知道,没有办法开发,就好比“潜藏着的龙”,你不知道它的功力,所以无法驾驭。是一个坐山观虎的姿态在张望着它。

“九二”是奶名,它的学名叫“见龙在田”说的是这个小孩子现已体现出他的喜怒哀乐了,他喜爱什么,讨厌什么,你都能看出来了,所以就有针对的开发他这方面的天赋。就好比“飞上天的龙,在天空上俯视脚下的地步”,现已有了精确的喜好方向了。

“九三”是奶名,它的学名叫“终日乾乾”说的是这个小孩子在有针对性的情况下向着自己的喜好尽力着,行进着。“终日”既是反反复复的意思,便是不断进取、不扔掉、不扔掉的意思。

“九四”是奶名,它的学名叫“龙跃在渊”说的是这个小孩子现已掌握了自己的“喜好”,现已能够充分发挥自己的“喜好”,并且用于“别的事件”中,这个时分,咱们不知道他这个喜好是优点多仍是坏处多,是用来行善仍是用来损坏。所以说“龙在渊”,是个谜,是个人生分叉点。“九五”是奶名,它的学名叫“飞龙在天”,便是说这个小孩子他成功了,也是他最光辉的一段岁月,这个时分也是他人生的巅峰,什么都有了,用人类成功的标志来说,便是有房有车有票子,所以说“龙在天”梅花易数入门学习方法,能够纵情享受人生了。

假如您仅仅坐在电脑前,大可看别人排来的卦,然后下定语,当然梅花易数网上排卦随机性很大,你少填一个字多填一个字,问同一件事,出来的卦就不一样了。与其临渊羡鱼,不如教我们退其结网。不为他人猜测,也能帮自己应急。

梅花易数的文本,今日看来,杂合的痕迹很明显,非邵雍个人所著已无异议。本书随处可见编排内容重复交叠,但许多歌赋确实是梅花占的精华所在,是易理的提高,是快挨近通晓易学随口占而不占的境地了。其快捷确实是其它占法所不及的。许多人包含一些大师,仍是以为它不行精密,所以开展纳甲占卜法。其实不然,不行做这样果断的论断。论断的精确性在于学易人的易学修为,不在于办法的简略与否。当然,科学的开展历史也告知咱们,许多办法确实是推进开展的原因,甚至是很重要的原因。老马也发现了东西论。可是那些被拍死在沙滩上的前浪,在时刻的长河里会老树新花的。犹太人说了:太阳底下无新事!

许多梅花学习者,执迷于通晓这本书的每个字,其实是有必要,可是不得法。梅花的设立形式和精力才是它的精华所在。许多人都执迷于体用一说。由于这本书的关于体用前后是有毛盾的。所以我们莫衷一是。也正是这样,我们就煞费苦心去弄明白体用究竟怎样使用,走入死胡同。梅花学习者到此心灰意冷。台湾某大师还收拾所谓的祖传秘本公开发现,题目就赫然写着《梅花易数体用大全》。

一些我们也是败在体用上了,所以疑古过勇,大胆一呼:梅花体用是错误的,应该反过来用。更有甚者,说有时分根据梅花的界说用,有时分不能按照书上说的用。看是辩证,其实等于没说。由于仍是没有办法知道实践。这样的话,他是根据自己的实践得来的,也便是说,证明他在探索中,两种办法都有碰对的时分。局限于他的那点实践经验而已,没有进行深入的学理研讨。而许多这样的一知半解之徒开端包装推销,说自己弄明白了体用。

而今日,要把研讨毫不保留地发布:

1、跳出梅花看梅花:梅花易数也是遵从易理的。那么,它的全部办法都得遵从易学的基本准则。其间最大的准则便是:拟象!那么,体用便是拟象的一种办法。拟象又根据什么来拟象呢?天尊地卑,六合定矣。尊卑,在人类社会中,是一个对立,怎样拟象,易学创建者以为这种关系,于六合的象很恰当,所以,拟象六合,也便是六合。尊卑-六合-六合。这个便是玄之又玄,拟象的进程。尊卑无所谓吉凶悔吝。一旦有变化,违反阴阳规则,吉凶就开端产生了。

2、第二大准则:阴阳准则。以平衡为至善。违反平衡,就出问题产生吉凶。所以抓住对立剖析问题才是底子的大法。可是记住,我国的老祖宗是和合思想,以用 合 为主。此点窍门,说完很简略,可是使用起来无穷尽。

3、易学形式的空架子性。冯友兰先生以哲学我们的眼光,只说了一句话,就点破了周易的实质。他说,周易是世界代数学。《周易》是一个模子,能够往里面填许多东西。而梅花易数,也无非是这个形式的一个部分,一个代数方程式。所以,梅花易数是一个简略的方程式而已。就像爱因斯坦,他研讨了大半生,便是从众多别人建立的效果中找出来这个最简略的方程式:质能方程式e=mc2!尽管简略,可是能够据此造出原子弹。梅花易数的凶猛也在于这点。

知道这三点,梅花易数就能够提高档次了。第一,你不会去死守体用了,体用是以卦象和卦主之间的拟象的类似度来判别的,谁与那个象切合度高,那个卦就拟他。就分出来阴阳,再根据阴阳剖析阴阳平衡问题。

知道了代数方程式的空架子性,你就能够自己创造办法占卜,没有什么不能够作为占卜根据的。我国人用周易,西方人用星座,看是不同,可是都在于其空架子性的共同性决议的。

所以经常和易友说,能用身边的任何东西占卜。比方,报个数,用《新华字典》查页码找到对应的那个字,根据易理开端猜测,也很准。甚至用毫无关系的《文心雕龙》这样的典籍也能够占卜。

那么,要害还在于如何解释,这个就必须是易学思想长期实践养成的领悟和创意。正是这个领悟和创意导致了易学猜测的水平高低。

下面录一段民国命理大师韦千里的一段话,作为增色:

1970年5月,香港大学学生会代表郑硕宇君访问之时,询余命相占卜,是否归于“迷信”?余曰,非也。每一学问皆有必定之价值,命相占卜精确与否,乃在于判别者之学问与经验。世间之事,凡信之过分,便是“迷信”,比如人参补身,但若食之太多,亦有流弊,读书益智,如其一味勤读死书,而不加以畅通领悟,便成“书呆子”矣。

花开花落,物盛物衰,人为万物之灵,“吉凶悔吝生乎动”,焉有一成不变者,既有升沉,天然有命运矣。

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