咱们接着上一章继续为大家分享八卦的基本起卦方法。

金钱卦

古人占卜用蓍草，通过三演十八变才求得一卦，其方法不但繁杂、浪费时间，还不易掌握。后人化繁为简，用铜钱摇掷的方法，代替了古人复杂的蓍草布卦法。这种以钱代蓍法，相传是战国时鬼谷子所创，其具体内容如图所示：

在丟掷铜板前，先定阴阳两仪，事实上，以哪一面为阴阳都没关系，只要事先定出阴阳之后，不再反复改动即可。

看看自己的铜板是上述哪种情况，并记下结果。用同样的方法再做五次，将结果由下而上，分别记下来，如此便可得到六爻。

画卦时，从下往上画，从初爻至六爻，第一次摇钱为初爻，最后一次摇钱为上爻，老阳为阳极变阴，老阴为阴极变阳。

梅花易数，又名梅花心易。相传是北宋大儒邵康节先生观梅时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍成卦而得名。

梅花易数注重心领神会，它依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八可随时随地起卦，取卦方式多种多样。据说邵康节先生运用此法每卦必中，屡试不爽。这里我们先来介绍梅花易数中的数字占卜法。

数字起卦，大致可分为单位数和多位数两种起卦法，单位数起卦要加时辰作内卦，多位数起卦一般用一分为二，即分二段各除八，并分别取余数作上下卦，逢奇位数时数位少的一组作外卦，数位多的一组作内卦，以对应天清地浊、天轻地重，阳少阴多的自然法则。

我们在日常生活中凡所见数字均可以用来起卦，如打扑克牌、电话号码、车牌号、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦，如扑克牌，可任意先取一张牌作为上卦，以其数除以八，除不尽者取本数，有余数者按余数起卦；然后取一张牌为下卦，方法同上；两数相加除以六的余数为动爻。

再比如电话号码，，七位数，取前三位相加为上卦，取后四位相加为下卦，上卦为15，除以8余7，为艮卦；下卦为25，除以8余1，为乾卦，即得出山天大畜卦。

起卦时，凡得单数以上少下多，凡得双数为均分，均除以8取余数为卦；两数相加除以6的余数为动爻。具体方法视情况而定，如下：

单位数：单位数为外卦也就是上卦，加当时的时辰为内卦，也就是下卦，两数相加除以6为动爻。

两位数：十位数为上卦，个位数为下卦，十位数与个位数之和除以6为动爻。

三位数：百位数为上卦，十位数为下卦，个位数除以6为动爻。

多位数：位数为奇数时，少一位的前段各数之和求上卦，多一位的后段各数之和求下卦，总数之和除以6求动爻；数位为偶数时，前后段均分，前段各数之和求上卦，后段各数之和求下卦，总数之和求动爻。

特殊数的处理：如910，把910变成9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。

起卦原则

三不占原则

不诚不占，不问不占；

不义不占，无异动不占；

不疑不占，无事不占；

占卜与预测的要求

信息不足没有主见左右为难问题固定诚心诚意无事不占

意念集中每卜一问不要迷信不可泄密

预测准确的条件

凝神静思屏气息虑尽排杂念至诚无戏占为所问

不宜占卜的事项

违背自然规律的事

违反伦理道德的事

有害社会秩序的事

违背良心善意的事

心术不正、行为不当之事

《易经》卦、爻辞对吉凶下的断语，按程度可分为九个层次：

起卦法-时间起卦法

某先生：一九六四年腊月十九日午时生人。

上卦：1964年为甲辰年，辰为5，腊月为12，19日，上卦数为5+12+19=36，36除以8余数为4，4为震（雷）；

下卦：午时为7，下卦数为5+12+19+7=43，43除以8余数为3，3为离（火）；

动爻：年、月、日、时数相加43除以6余数为1，一爻动；

本卦为：上震下离，雷火丰卦；

变卦为：上震下艮，雷山小过卦。

解断卦:本卦

时运：气运旺盛，但当丰不忘歉，斯丰可长保矣。

天时：先晴后雨，不宜九三发动。

营商：财利丰盛，但须公平谨守，否则恐有讼狱牵连。

功名：雷电有威名发达之象，宜任刑官，寅木日会有消息。

战征：雷电皆至，见兵威显赫，声名远扬，攻战必克。

婚姻：雷为公，电为母，是天合也。

家宅：宅向东南，财气颇丰梅花易数断卦生男生女，高山之下，有两尖峰相对。

疾病：肝火上升之症，宜泄肝泻火之剂，尤宜静养。

失物：皆速追究，可得。

行人：防有讼事纠缠。

六甲：单月生男，双月生女。

断曰：

出行有益，交易得魁；

疾病渐好，求名必遂。

丰卦三阴三阳，为日丽中天之卦，背暗向明之象。象征盛大亨通，多主吉。具体到不同事情上，有区别。

动爻：一爻动：十天内无咎，超过十天有灾难。行事时，办任何事要积极去行动，不可有误。

时运：得其相助，可有十年好运；

营商：当有巧货物可售，旬日之内，即可获利，过旬则不利；

功名：邂逅相遇，适我愿兮，即日当有佳报；

战征：两敌相遇，当速进兵，十日外，恐有败象；

婚姻：婚缘相当，即日可成，迟则不谐；

疾病：得遇良医，旬日可愈，迟久不治；

讼事：得遇良吏，即可断结，迟缓不了，恐有外祸；

失物：宜速寻；六甲：生女。

盛大光明，藏有隐患：预示事情将得到丰盛成果，但需防盛极而衰。

春吉，夏平，秋凶，冬平。

实例：丰卦为庄子说剑时卜得。赵文王嗜剑成痴，导致国家衰弱，于是赵太子请庄子来劝文王。传说庄子卜得丰卦，于是他以天子之剑，诸侯之剑，庶人之剑作比喻，讽刺文王有天子之位而好庶人之剑，不务正业。赵文王接受了庄子的意见，不再嗜剑而专心国政。

变卦：小过卦

二阳爻四阴爻，为飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象，举事有利，可以举小事，不可举大事。具体到不同事情上，吉凶有差别。

时运：运途清高，有不屑于同污流俗之概，应期在寅卯日；

营商：因一时价值过高，不合时宜，买卖均难；

家宅：如果不是两头居住，当有外姓人同住，前后有屋；

功名：以其不谐时俗，反为人忌。难以成功，得本路官职一任，上任不久后，会有迁改（会改为副职），但无忧；

战征：屯营山上，地位过高，进退俱难；

婚姻：其亲不远，先难后易，有口字人为媒；

疾病：是过寒过热之症，须调剂得中，宜向东南方求医；

六甲：生男。

官司：咎由自取，宜安守本分；

求财：虽出外求，未见分晓，小望则可，大望有失；

出行：会遇见犹疑，破财后方能行动；或者在外有阻，干事反复。

断曰：

求财到手，官事平常；

目下不吉，交节自强。

实例：

小过卦为刘邦有难时占得，刘邦曾多次有难，但都逢凶化吉，因为都是小过，不足为虑，后果能脱难。

本卦的错、综、互卦

错卦：风水涣卦。本卦阐释了挽救涣散的原则。在丰盛安逸的环境，人心容易涣散，以致离心离德，重私利而忘公益，使风气败坏，破坏团结，必须及时拯救。因而当显露涣散的迹象时，就应有强有力的对策出台挽救。首先顺应民情，先求安定，并且消除私心和派别，抑制私利，革除弊端，为公众造福。这样牺牲小我，完成大我，才能促进团结，重获安定。

时运：运途亨通，有乘风破浪之概；

战征：利用海军；

营商：财水流通，得天神护佑，大利；

功名：风随帆转，水到渠成，有即日成名之象；

家宅：宜祷告神祗，自然获富；

婚姻：中男长女，自成佳偶；

疾病：风行水上，去而不留，病象危，凶；

失物：难得；

六甲：春夏生女，秋冬生男。

综卦：火山旅卦。

时运：运未全盛，宜明以察之，慎以防之，即有灾害，可随即解脱；

营商：宜出外贩运，随来随售，不可留积；

功名：火在山上，有光明远烛之象，升用在即；

战征：须用火攻；

家宅：慎防火宅；

婚姻：即日可成；

疾病：是肝火上炎之症，其势可危，生死在即，宜慎；

诉讼：即日可了；行人：即归；六甲：上半月生女，下半月生男。

互卦：泽风大过卦。

战征：其象凶，恐有暴水淹没之祸；

营商：有低价忽而高涨之势；

功名：当退身隐处，未有求名也；

家宅：位置不当，防有灭凶之象；

疾病：肝火内郁之症，肾气冲上，医治非易；

失物：必坠入水沟之处。

互卦的错、综、杂卦

错卦：山雷颐卦

战征：上止下动，防有妄动招乱者，机密泄露者，酗酒闹事者，最宜慎；

功名：雷发声而山亦鸣，有声名腾达之象；

经商：货物大约不离食物；

家宅：恐地盘震动，宜防火宅；

行人：必已动身，为外事阻，必从水路而来，近则六七日可到，多则六七月方归。

综卦：泽风大过卦

互卦：乾卦

临事刚健梅花易数断卦生男生女，自强不息，犹天行也。施德而不计利之意；

经商：不利买而利卖；

变卦的错、综、互卦

错卦：风泽中孚卦

时运：泽上有风，防有风波之险；

营商：宜仔细酌议，宽缓行事，斯得免害；

功名：一时罪狱未平，功名难望；

家宅：主有讼狱之灾；

疾病：危则危亦，一时生命可保；

讼事：一时未了；

综卦：中孚卦

互卦：泽风大过卦

基本原则

直接根据人或物及其所在的方位进行起卦，其方法是“以物位为上卦，方位为下卦，物之数与方位之数加时数取动爻”。

方位起卦法中的方位是后天八卦方位，见下图：

案例

己丑日卯时，偶在途行。一老者从巽方行来，脸带忧色，问其何以有忧，曰：“无。”

怪而占之。以老者属干（乾），为上卦；巽方为下卦，是为天风姤之九四爻动。

《易》曰：“包无鱼，起凶。”是辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干（乾）金克之。互卦又见重干（乾），俱是克体，并无生气。且时在途行，其当速应成卦之数，中分而取其半。谓老人曰：“汝五日内宜谨慎，恐有重祸。”果五日，老者赴吉席，鱼骨梗喉而终。

翻译：己丑日卯时（早上5-7点），看见一位老人（乾卦）从东南方向（巽卦）来，感到奇怪而起卦，得天（乾）风（巽）姤卦，乾一巽五加卯时（四）共得10数，除以六余四，动爻为九四爻（爻辞为：包无鱼，起凶），此卦很不吉利。体卦为巽，巽为木，用卦为乾，乾为金，金克木，使用成数的十数，均分后取一半，即是五，因此对老人说“五日内要小心，恐怕有大灾”。

本例属后天取卦法占验，故对于《易》辞的应用尤为看重。在后天法中，往往《易》辞可以统御全卦吉凶。

姤之九四，辞曰：“包无鱼，起凶。”这里的‘包’通‘庖’，引申为厨房、厨师。‘起’为出现、出来意。全句：“做菜时没有了鱼，但出现了鱼就会凶险。”辞意上很不吉。

从卦象上看：以巽木为体，用互皆为金克之。事至中途已无生气，一凶也。在主卦综象上，同样为一老人在说。说什么？“何以有忧”；答“无”。种种迹象都在表明，老人确当有忧。但，为何变卦又为比合之吉呢？后来，时至五日老人因参加婚宴，吃饭时为鱼骨梗喉而死。

这说明了什么？

变卦中，上巽下巽而成巽为风卦。巽有谦虚之德，其综象为兑，为喜悦。重重谦虚、重重喜悦，可知有很多同类的人存在。反推之，为喜宴。但兑在凶意义上时又为破毁，本卦以老人有忧而占；大象已凶。兑为凶，为综卦隐显；藏于喜庆中。老人于喜中而损。时在五日，因占于行进中成卦之数减半矣。

得到了不该得到的东西使活的东西变成了死的。

事物在开始就决定了结果。姤卦，一阴遇五阳。卦辞云：“勿用取女。”可是在告戒，不要去婚宴？不得而知！！！

方位起卦法，应验的是期限，一般看人的情况是处于动中还是处于静中，来决断事情的快与慢。

行走的人应验的时间短，用成卦的数除以二，取其半数作为应验的日期。

坐着的人应验的时间慢，用成卦的数乘以二，作为应验的日期。

站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数来定应验的日期。

虽然有以上三种法则来定应验的日期，但是“运用之妙，存乎一心”，还要灵活变通。