现在学习奇门遁甲，很多人都说能够速成，相对于以前来说，现在是可以说速成，毕竟在之前排盘就能让大部分人学好几年，学好几年都不一定学会。现在有了软件起盘，前期的时候只需要学会解读盘内的符号就可以了。无形中就给你节省了好几年的时间。直接过渡到解盘。

奇门分析判断的依据是中国人独特的哲学思维—阴阳五行的生克制化。这一点与其他古典预测术完全相同。

打开奇门盘之后，确定问的事还是人，这样就能确定用神，用神确定好了之后就可以开始解盘了，既可以用满盘占，也可以用单宫断，各有优势。

奇门盘内的符号很多，即使是单宫断，一个盘内也有宫、神、星、门、天盘干、地盘干这几个符号组成。如果去解读这些符号？首先要了解每个符号代表的像义、五行等基本的信息，要看清奇门格局中隐藏的该时空中立体的全方位息，必须竖看天、地、人、神四层盘；横看用神与周围有关事物的生克制化关系；还要通过内盘与外盘来分辨事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢；最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，成于何时，败于何时。

问人就从人的角度看待这几个符号之间的关系，如果断事就从天时、地利、人和、神助四个方面。一个人或一件事物能够达到成功的彼岸，无非是该人或事物在天时、地利、人和、神助四个方面都占优势或占了大部分优势。一个人或一件事物之所以失败，无非是该人或事物在上述四个方面都不占优势或大部分不占优势。所以，在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天时地利、人和、神助四大要素，看其主观条件如何。

其次，在竖看中，还要看天、地盘三奇六仪所形成的克应关系或叫吉凶格，观察用神在主客上目前所呈现的基本状态（一般情况下均以天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主）。

横看用神落宫与用神所处周围事物之间的生克制化关系世界上任何事物都不可能孤立地存在，依据“五行关系论”，它必然与周围相关事物处在一个金、木、水、火、土又相生又克的五行生物链条之中，或呈现平衡状态或出现失衡状态，由此而决定了事物的成败得失、吉凶悔吝奇门九宫格这个模型，从横的方面来说，它依据八卦五行与方位的关系，组成了一个由二金、二木、一火、一水和三土紧密构成的生物链，以象征地球以及地球上的万事万物。

奇门预测就以上述摹拟事物之间所存在的生克制化关系，来横向分析用神与其他事物之间的关系，比如日干与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而均以其落宫地盘的五行属性来比较其生克关系。

通过内外盘以及伏吟反吟等格局，分辨事物在方位上的远近，在时间上的快慢奇门在阳遁格局中，以一、八、三、四宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快；以九、二、七、六宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢奇门在阴遁格局中，与阳局正好相反，即以九、二、七、六宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快；以一、八、三、四宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢另外奇门预测什么是眼睛的符号，还要分伏吟局与反吟局。凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。

这一点，又与内外盘不完全一样。

还有一点，日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远，主慢；干均落内盘，则主近、主快；如果日干和时千一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。

看用神与有关事物的旺相休囚，依据生克制化，决定事物是成是败，然后定应期，成于何时，败于何横看成岭竖成峰，远近高低皆不同”，其中所谓“高低”，在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚死墓绝等状态。从而才能依据生克制化的哲学原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。

简单来说测不同的事，就从像义中提取不同的学信息奇门预测什么是眼睛的符号，然后根据五行相生相克的原理来断局，先段吉凶成败，再去分析原因。