之前解答了一位读者朋友关于罗盘中的先天八卦与图示先天八卦四隅不同的问题，又有一位读者想了解先天八卦的卦序与先天八卦的运行轨迹，所以在本文之中便试着为各位读者朋友解读一二。

一、先天八卦的卦序：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；

如图所示：

我们需自下而上来观察其规律：

太极分两仪而有其阴阳，阳爻一横而表示，阴爻两断而表示，自有阴阳两仪从而划分四象，四象则为老阳（太阳）、少阴、少阳、老阴（太阴）四种阴阳形式。

两仪之阳爻分别呈现了两种阴阳形态，一者：老阳既两位阳爻，二者，阳阴爻各一位，为少阴，因阳作为演变基础，所以初爻皆为阳，而两仪阴爻演变规律亦是如此。

从而四象而出，（本文暂不赘述四象的相关问题）

八卦基于四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆阳的情况下三爻易阳则为乾卦，乾为天则作其首。兑卦则在初爻、二爻皆为阳的基础上三爻为阴，而成兑为泽卦而居二为。

四象之少阴，呈现初爻阳、二爻阴、基于此而个生一阳爻为离卦，居三位、又生其一阴爻则为震卦居第四位。

以此规律而得之，太极生两仪，目的是定义阴阳所属，而两仪阴阳而成其四象的基础定理，基于四象的两爻位的阴阳基础，从而划出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾为首，以坤收尾的序列关系，前四位均以阳爻为初爻、后四位均以阴爻为初爻，对应其两仪之律。

而对于四象对应其八卦笔者总结了一个口诀，以此来描述其规律变化：

二、而对于先天八卦的运转我们需要从下列的一段话作为了解：

天地定位，山泽通气周易八卦定位法，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺、知来者逆，是故《易》逆数也。

我们依旧通篇解读下这段话的意思：

天地定位：首先强调其天地的规律，上为天，下为地，乾上坤下为天地，乾南坤北，继而强调其天尊地卑之原始状态。

山泽通气：艮为山、兑为泽，艮兑相对，之前我讲过乾坤六子的关系，此相对为少男配少女的状态，高山大泽，山高水低，山雾缭绕，泽水之气上升，互通往来之态。

雷风相薄：震为雷、巽为风，乾坤六子则为长男、长女之配雷风自相伴，雷借风更显其威，风传雷其显风劲，互增其势，而此相薄之态。

水火不相射：坎为水，离为火，乾坤六子为中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，对立而又统一，犹如日月相互拱照大地苍生，东升西落符合其自然规律。

我们由此而得之：

八卦相错：乾南坤北、离东坎西、兑东南，震东北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，于此同时对于上述文字所描述犹如一份自然界的风水画圈一般，形成其最原始的自然之态，这也既是八卦相错的形态。

数往者顺，知来者逆：首先顺逆便是指顺时针与逆时针的关系，则表示预测未来的事情需要顺时针，查其过往之事需要逆时针而行的道理。

而对于先把八卦并非占卜的重要概念，而是符合其自然规律与人文特征，如从坤北顺时针而行，则对应了一年四季如图所示：

与此同时也表示其日月运行规律与四季变化的基本状态：

☲离卦在东，如日出升，其中的二爻阴爻代表其地平线，如把太阳断开一般，所以离卦中断，地上、地下各一半的状态。

☱兑卦东南，太阳全部升起于地面，阳气渐而上升，则只有阴爻在其上。

☰乾卦在南，太阳如日中天，悬挂最高之处，所以三爻皆阳。

☴巽卦西南，一阴爻初始于初爻，阴气而生，阳光渐而西归。

☵坎卦在西，太阳西坠，落于地平线，皆如断开，则上爻阳、下爻阳，中爻为阴的状态。

☶艮卦西北，太阳渐而落下阴气逐步上升，仅留余晖，太阳落山之态。

☷坤卦在西，东升西落周易八卦定位法，已进子夜，三爻皆阴，无阳而存吗，从而相续循环。

此为其自然规律，而又有月亮运行之所，离为上弦月行至乾为满月，而继而行坎为下弦月，经至坤为虚月的状态，同时还对应相关节气之所。

如图所示：

​总结：

上文所述为先天八卦自然瞬时间之运转形态，于此同时也表示其万物自然的自然规律的易理状态，而对于顺逆卦象等内容不再本文赘述，此文所表达表现的均为先天八卦的序列关系与自然规律的相关内容，感谢各位读者朋友的支持。