四化就是禄权科忌，四化可以解释为宫，也可以解释为星。比如子女宫化禄入父母宫，这是宫对宫。子女宫因坐干的引发，把禄气带入到父母宫，同时让父母宫坐星化禄。这是星对星。两者是要结合的，子女宫坐星的气质性态，也会带到父母宫。和父母宫坐星产生反应，本身就是一组星曜互涉。刚开始可以分开看，宫对宫，最终要结合看，加上星。星，宫，四化是一体的。

四化通解，就是一般的解释，最常用的解释。科属木，权属火，禄属金，忌属水。对应四季就是春生，夏长，秋收，冬藏。

化禄一般代表，钱财，情缘，享受，乐观。

化权一般代表，成就，刚烈，变动，权势。

化科一般代表，功名，贵人，解厄，才艺。

化忌一般代表，亏欠，凶祸，执着，纠缠。

四化按照层次

生年四化，出生年坐干发出的四化，生年所在的宫也被称为来因宫。传统流派不用这个次，切不可因为别人不用来因宫就认为非主流。先天的征兆。

命宫四化，出生命宫坐干发出的变化，被视为后天性格性情，对人事物的对待态度。

大命四化，(流年命四化同论)就是每一个大限坐宫干，引发的四化紫微斗数飞星怎么看流年，影响十年。并且和本命产生重叠，交叉。

本命十二宫四化，大命流年十二宫四化。代表宫与宫之间对待关系。同样会交织重叠。

四化同宫通解

禄权同宫，名利双收，有权有势。

禄科同宫，先名后例，才技突出。

禄忌，双忌论。不要以为双忌是坏是凶。可论加倍。

权忌同宫，一技之长，辛苦，容易半途而废。

科忌同宫，技术生财，魄力不足。

四化中，比较激烈明显的，忌。不如意事常八九，可与人言无二三。四化忌能厘清，其他三化一点就透。紫微斗数常说，一忌学三年！说明比较难掌握，目前四化没有涉及自化，以及视同自化。有些流派认为，自化才是决定性的作用。对这个说法，我保留意见。因为我对自化了解不多，读过刘金府的自化著作，因其所用体系，和我以往学习出入较大，因此没有深入研习。

流派之间，有些东西很不一样，传统没有各宫飞化，也没有命宫四化，不讲究来因宫。四化重视聚气，散气象，飞星重视星宫四化，自化深度研究自化，视为吉凶引动点。这些技法有些有依据，或者没有依据但是很好用。有些很鸡肋。这是发展过程中不可避免的事。基础打牢当然可以博览借鉴，如果不是很牢，先熟悉熟练一种，免得不伦不类。

最后说一下命宫，除了命宫本身，身宫，出生年支所在的宫，也被称为命宫，暗命宫。身宫在传统典籍里，一般命身同论。这些有没有道理？真的要自己验证了。来因宫，某些流派非常重视。比如生年四化，自化忌，其他禄，权，科，也会受到这个忌的影响，被称为源头不净。禄，权，科都带有忌，因此容易多是非曲折。因为这个发出宫本身受到污染，就不纯净了。

自化，有些分为向心自化，离心自化。离心自化就是本宫自化，向心自化就是对宫化忌过来。对于对宫来说，我化忌到对宫，忌冲我自己，因此也被称为自化，视同自化。

无论传统，还是后来的，四化是变动点毋庸置疑。倪海厦秉持的观点是，四化永远不动，动的是大限流年。不要胡乱飞星。比如生年禄在夫妻，大限财重叠夫妻宫，这十年财帛就比较好。飞星，确实存在眼花缭乱的印象。但是他们自己在书中的描述，也不是乱飞。看某事，就用某事宫进行飞，而且要考虑体用。比如看财运，就用财帛宫飞四化，看飞到哪里，和体用什么关系。没有体用配合，就是胡飞乱飞。

紫微斗数经典源头，《紫微斗数全书》，无论如何都要通读几遍。基本的格局，星性描述很详尽。紫微斗数百花齐放时的人物，香港的陆斌兆，王亭之，更早东度扶桑的'澄派'张耀文，名字记不太清了。台湾的周清河，蔡明宏，方外人，梁若瑜，许铨仁，李子阳，倪海厦，梁若瑜，紫云等等吧，这些人经典著作价值比当下一些自封大师的更有参考价值。

现代紫微技法，一四四诀，气数位，自化，忌星棋谱，禄忌互转，体用我他宫，太岁入卦等，都是以前所没有披露的，或者说没有记载的。没办法，你要先学，后思，再印证。以事实为依据，少听故事，多看应用。不过紫微斗数圈里的八卦事，也挺有意思。这些大师紫微斗数飞星怎么看流年，毁誉加身。很多都故去了！

香港的一批人和台湾的好像不怎么来往，陆斌兆 王亭之 紫微扬 禢百昌 可视作是港派代表，保守，谨慎。台湾的那一批，很有开创性。本土基本上，是被回流影响。

随写随停，有点倦怠了，东西太碎了。真对紫微感兴趣，建议自己看书。我也没学多久，无非早看了几本书，喜欢琢磨而已。因为是个人经验，对的错的都有，仅供参考。