天干地支

天干地支，简称干支，原意是指树干和树枝。是古代记录年、月、日、时的次序的符号。在《易》的数术体系中，干支所含阴阳五行的生克制化关系，是作为推演数理的重要元素。

天干地支的起源久远，传说是轩辕黄帝时大挠发明的。隋·萧吉《五行大义》中说：“干支者，因五行而立子。昔轩辕之时，大挠之所制也。”蔡邕《月令章句》：“大挠采五行之情，占斗机所建也，始作甲乙一名目，谓之干；作子丑以名目，谓之支。”

天干的概念

天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干。也称十干，司马迁在《史记》中称为十母。《汉书·食货志》颜师古注：“干，犹乾也”。

十干的含义

《史记·律书》曰：“甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧也；丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁；庚者，言阴气庚万物，故曰庚；辛者，言万物之辛生，故曰辛；壬者之为言，任也，言阳气任养万物于下也；癸之为言，揆〔估量，揣摩之义〕也，言万物可以揆度，故曰癸。”

《汉书·律历志》：“出甲于甲，奋轧于乙，明炳于丙，大盛于丁，丰茂于戊，理纪于己，敛更于庚，悉新于辛，怀任于壬，陈揆于癸。”

《说文解字》“甲，东方之孟气萌动；乙，象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也；丙，位南方，万物成，炳然，阴气初起，阳气将亏；丁，夏时万物皆丁实；戊，中宫也，象六甲五龙相拘绞也；己，中宫也；庚，位西方，象秋时万物庚庚有时也；辛，秋时万物成而熟；壬，位北方也，阴极阳生，象人怀妊之形；癸，冬时，水土平，可揆度也，象水从四方流入地中之形。”

天干的配属

天干在运用中，可配属阴阳、五行、时间、方位、脏腑等等。具体如下：

阴阳：以奇数为阳，偶数为阴，甲、丙、戊、庚、壬处于奇数之位，属阳性；乙、丁、己、辛、癸处于偶数之位，属阴性。阳性之干称为阳干,阴性之干称为阴干。

五行：甲乙属木，配以阴阳而甲为阳木、乙为阴木；丙丁属火，配以阴阳而丙为阳火、乙为阴火；戊己属土，配以阴阳而戊为阳土、己为阴土；庚辛属金，配以阴阳而庚为阳金、辛为阴金；壬癸属水，配以阴阳而壬为阳水、癸为阴水。

季节：甲乙属春，丙丁属夏，戊己为长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。

方位：甲乙居东方，丙丁居南方，戊己居中央，庚辛居西方，壬癸居北方。

脏腑：《说文解字》：“甲象人头，乙象人颈，丙象人肩，丁象人心，戊象人胁， 己象人腹，庚象人赍（音机），辛象人股，壬象人胫，癸象人足。”

天干与人体外在部位相配，称之为“外五行”，相配之法为：

甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻，庚为胁，辛为胸，壬为胫，癸为足。

天干与人体脏腑相配，称之为“内五行”，阳干配腑，阴干配脏。其配法：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。

天干象征：甲为森林之木，乙为花草之木，丙为太阳之火，丁为灯盏之火，戊为大地之土，己为田园之土，庚为剑斧之金，辛为首饰之金，壬为江河之水，癸为雨露之水。

天干生克

十天干之间依五行内涵而产生了合化冲克，其关系如下：

天干合化：即天干五合，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木天干地支软件，戊癸合化火。

天干相克：阳克阳，阴克阴。甲戊相克，乙己相克，丙庚相克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。

天干相冲：甲庚冲天干地支软件，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲。由河图四正相冲所得。

十天干的含义

天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：

甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

十二地支的含义

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。