天下万相不出五行，天下五行，不出干支，故天垂象成于文，干支是也。八字的奥义就是干支的奥义，先贤为表其相而不泄其真，于是化相为人事，从此有了官杀食伤之名。

先贤为何总掩其真而表其相，相者世间之事物，众生见相思其根由，故生敬畏之心，从而人伦可行。

为何掩其真，道不传无义之徒，法不教无恩之人，凡悟真法者，其心必静，其性必纯，否则难以以静悟，而心之所能静，必可拒诸欲于外，无欲则无恶，所以先贤表其相，后人悟其法。法无正歪，在于人用，世间皆传风水命理之业者，五弊三缺，这是误解，其因有二：

一者，周易一道，穷毕生之精神，也只可得其一二，无多年之功，难得见真，古三十无成狗都嫌你，何况女子乎。

二者，众多易之一道者，难控心魔，或真或假，多行不义，自会遭其反噬。

若论法大，孔子学说，何其博大，绵延千年不绝；

佛法浩瀚，至今香火鼎盛；

道法玄微，世世皆见其真。

所以世间诸法，心正法正，何为泄露天机，人可见皆为人事，岂能与天比。

什么是八字中的专位，其实专位就是八字中的四专之位，也就是地支的子午卯酉。是四专气。因为子午卯酉除本气之外，几乎不掺杂其它杂气，比较专一。

子中藏癸，同属水。

卯中藏乙，同属木。

酉中藏辛，同属金。

另外，子是正北方水，午是正南方火。卯是正东方木，酉是正西方金。他们位居正中，也称四正。气专而纯，只有午比较特殊，内藏丁.己，其他都仅藏本气的阴天干，所以相比于其他地支来说八字地支相穿，气比较专一。故称四专！

鉴于这个问题，今天咱们干脆把八字命理中十二地支：寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未的不同化相陈述一遍，仅供参考借鉴。

一、寅申巳亥的化相

寅申巳亥拥有很强的活动性和创造性，其五行性质浮荡多变，善变难料，狡猾诡谲，奔驰劳作。

1、四孟。

这是从季节角度而言的，古人把每一个季节的第一个月称为孟：

孟春为一月，孟夏为四月；

孟秋为七月，孟冬为十月。

春季以寅月为首，夏季以巳月为首，秋季以申月为首，冬季以亥月为首。 所以寅申巳亥也称四孟！ 2、四长生。

这是从五行寄生十二宫的角度而言的，(十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)，寅申巳亥居“长生”之位。能分别生出无尽的木、金、火、水四种五行，故称四长生。

诀曰：

八字命局占长生，少年得志人聪明。身体健康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共。中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。

3、四生气。四长生又称“四生气”。

4、四临官。

这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“临官”之位。

诀曰：

临官帝旺最为奇，禄贵同宫名利奇。家庭幸福有贵子，财运事业两相宜。年柱禄旺祖业隆，月柱禄旺衣食丰。但怕女命旺太过，夫妻反目婚多重。日上禄旺富贵全，时上禄旺后人兴。

5、四禄。

由于“临官”又称“进禄”，故名。

6、四绝。

这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“绝”之位。

诀曰：

命局逢绝忧多重，天灾人祸均易生。要只绝中可逢旺，绝处逢生细推详。年绝祖业多飘零，月绝双亲难共鸣。兄弟姊妹也少靠，自己跌倒自己扶。日绝夫妇有灾殃，时绝子女情分伤。

7、四驿马。

简称“四马”，这是从神煞角度而言的，即驿马星。诀曰：

八字驿马多，离乡或出国。

若逢驿马年，生活多奔波。

驿马奔财乡，发财不嫌多。

驿马带桃花，移情别恋货。

驿马正官并，在外声显赫。

驿马并七杀，僧道九流多。

身旺逢驿马，清奇又通达。

身弱逢驿马，劳累又奔波。

驿马为喜用，旺财又发家。

驿马为忌讳，穷苦又落魄。

女命带驿马，婚情多挫折。

年柱带驿马，青少离家国。

月日带驿马，中年离家国。

时柱带驿马八字地支相穿，晚年离家国。

驿马的查法有两种：

（1）命中带驿马，即驿马入命。在命局中，驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字相冲的字为驿马。即:

申子辰马在寅(寅申相冲) ；

寅午戌马在申(寅申相冲) ；

亥卯未马在巳(巳亥相冲) ；

巳酉丑马在亥(巳亥相冲) 。

（2）大运、流年见驿马，即运交驿马。命中不带驿马，但大运或流年碰上了驿马，称为“驿马运”。

主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事，过了这一步大运或流年就没事了。

生肖属猴、鼠、龙的人，在虎年交驿马运。（申子辰—寅）

生肖属虎、马、狗的人，在猴年交驿马运。（寅午戌—申）

生肖属猪、兔、羊的人，在蛇年交驿马运。（亥卯未—巳）

生肖属蛇、鸡、牛的人，在猪年交驿马运。（巳酉丑—亥）

诀云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。马落空亡，乃操心落魄之人。意思就是当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。另外驿马逢空亡不吉。如：

甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。

8、四亡神。

这是从神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。

亡神的查法：

命中带亡神，即“亡神入命”。在命局中，必须有三合局才能论亡神，无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字的前一字为亡神。即:

亥卯未木局见寅(卯的前一字为寅)；

巳酉丑金局见申(酉的前一字为申)；

寅午戌火局见巳(午的前一字为巳)；

申子辰水局见亥(子的前一字为亥)。

亡神若是八字中喜用的地支，则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机；若是八字中所忌的地支，且与凶煞同驻，则性燥心窄，颠诈狂妄，酒色风流，刑妻克子，官府狱讼难免。

二、子午卯酉的化相

子午卯酉：五行性质纯正，含少年赤子之心，具胆色和力量，饱含生机，可以开创事业，但如猛士和烈士，刚直坦荡，破坏有余，建设不足。

1、四仲。

这是从季节角度而言的，古人把农历四季中每季的第二个月称为四仲。即：

仲春(二月)、仲夏(五月)，

仲秋(八月)、仲冬(冬月)。

2、四专气。

即除本气之外，不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸同属水。卯中藏乙同属木。酉中藏辛同属金。只有午特殊，藏丁.己两干。

3、四帝旺。

这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“帝旺”之位。

4、四刃。

由于“帝旺”又称“刃”，故名。阳刃就是阳天干的刃，阳天干气本旺，在临于其本气四正地支的情况下，就旺过度了。

阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。

故未极则为福，已极则反而为凶。所以，过旺有带凶之患，故名阳刃，也叫羊刃。

壬刃在子，丙戊刃在午，甲刃在卯，庚刃在酉。

诀曰：

家里有刃就不强，喜有偏官做武郎。但逢刑冲破害地，一片红云见血光。生来羊刃月中藏，不靠爹来不靠娘。自己江山自己打，自己事情自己扛。别人帮你帮不上，你帮别人帮倒忙。扬子江心船头浪，浪浪打你心尖上。人命羊刃占五阴，辰戌丑未鬼墓存。伤克儿女定要见，还怕从小损双亲。恶疮恶病经常得，忧愁烦恼不离身。

5、四败。

这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“沐浴”之位，由于“沐浴”又称“败”，故而得名。

诀曰：

沐浴桃花是凶神，酒色成灾失人伦。命犯沐浴多懒散，劳苦迷惑性不稳。年柱父母婚难顺，月柱夫妻易分离，更与父亲缘份薄，色情风波当留心。日坐沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。

6、四正

这是从方位角度而言的，即卯居正东，午居正南，酉居正西，子居正北。

7、四桃花：

这是从神煞角度而言的，即桃花星。

诀曰：

桃花得地主奇缘，水多漂流应不闲。一春花好一春落，穿红带绿笑声旋。轻财好义结天下，无男无女往来繁。柱里财官临旺地，富贵风情自安然。女命桃花福不真，身旺官绝有淫痕。若非丈夫偷情去，必当闲梦扰自心。更得伤官年月透，应为堂前使唤人。财星遍野夹凶煞，落入红楼半扇门。

桃花的查法有两种：

（1）命中带桃花，即桃花入命。在命局中，桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字的下一字为桃花。即:

亥卯未在子，巳酉丑在午；

寅午戌在卯，申子辰在酉。

（2）大运、流年见桃花，即运交桃花。

命中不带桃花，但大运或流年碰上了桃花，称为“桃花运”。

主该运或该年有异性缘，未婚男女容易找到配偶。

生肖属猪、兔、羊的人，在鼠年交桃花运。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在马年交桃花运。

生肖属虎、马、狗的人，在兔年交桃花运。

生肖属猴、鼠、龙的人，在鸡年交桃花运。

9、四将星。

这也是从神煞角度而言的，即将星。将星就如大将驻扎中军，故以三合局中位(即第二字)为将星。

诀云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。

将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力。

将星与亡神同现，才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。

将星又跟权力地位有关，命带将星的人，很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面几乎都带有将星，所以将星也被称为将权。

将星的查法有两种：

（1）命中带将星，即将星入命或将权入命。在命局中，将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字为将星。即:

申子辰在子。寅午戌在午。

亥卯未在卯。巳酉丑在酉。

（2）大运、流年见将星。即命中无将星，运年遇将星。

生肖属猴、鼠、龙的人，在鼠年有将星。

生肖属虎、马、狗的人，在马年有将星。

生肖属猪、兔、羊的人，在兔年有将星。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在鸡年有将星。

10、四灾煞。

这是从神煞角度而言的，即灾煞，亦作“灾杀”。其性勇猛，常居劫煞之前(注:三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞)，冲破将星，谓之灾煞。如：

申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。

凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。灾煞怕克，在生处却为吉祥祥，如果四柱交加见灾煞，则福少祸连绵。主血光横死，在水火防溺焚，金木防杖刃，土防坠落瘟疫，克身大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。

灾煞的查法如下：命中带灾煞，即“灾煞入命”。在命局中，灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞，以三合局第二字(即将星)相冲的字为灾煞。即：

寅午戌在子，申子辰在午；

巳酉丑在卯，亥卯未在酉。

三、辰戌丑未的化相

1、四季

这是从季节角度而言的，古人把每季的最后一个月称为四季。如：

季春为三月(辰)，属燥热。

季夏为六月(未)，属湿热。

季秋为九月(戌)，属燥寒。

季冬为腊月(丑)，属湿寒。

2、四墓库：

这是从五行寄生十二宫角度而言的。

辰为水的墓库，戌为火的墓库，

丑为金的墓库，未为木的墓库。

墓库人称走平运，财官印绶应细论，命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来。年柱墓库祖业滚，月库父辈能守财，只是女命月坐墓，口角连连性情乖。日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。

3、四杂气。

四墓库又称“四杂气”。因为其藏干内所藏者多，极不专一，故谓之杂气。如辰本藏戊，而又为水库，又藏乙木余气，三者都有，难以取用。其实只要我们说穿了也简单，只要透干，我们便可取其清者用之，则杂气不杂。

4、四维：

这是从方位角度而言的，辰为东南，戌为西北，丑为东北，未为西南。古代也把礼、义、廉、耻认为是维系国家所必需的四种道德准则，也称四维。

5、四华盖：

这是从神煞角度而言的，即华盖星。华盖原指帝王或贵官车上的伞盖，命逢华盖，多为孤寡之人，即使贵命遇此也难免性情孤独。

华盖为文章艺术之星，必定读书刻苦。华盖代表玄学，如逢空亡，多为僧道之流。辰戌为杂仙，丑为佛教，未为道教。

华盖的查法有两种：

（1）命中带华盖，即华盖入命。

在命局中，华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第三字相同的字为华盖。即:

申子辰见辰。寅午戌见戌。巳酉丑见丑。亥卯未见未。

（2）大运、流年见华盖，即运交华盖。

命中不带华盖，但大运或流年碰上了华盖，称为“华盖运”，主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利，过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时，会发生些什么不利的事呢?那就很难说了，要因人而异，如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。

生肖属猴、鼠、龙的人，在龙年交华盖运。

生肖属虎、马、狗的人，在狗年交华盖运。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在牛年交华盖运。

生肖属猪、兔、羊的人，在羊年交华盖运。