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三审定八字格局

要进行八字算命，定八字格局是必不可少的一项内容，而八字格局主要是通过衰旺来确定。

八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自党，反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类：正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。特格：命局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极弱叫做从格。

确定正格的方法——三审

正格之内既有自党，又有异党八字里什么叫用神，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比。

一审是审令，审令就是看月令，如果日元生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，这就是得令，生于其它月份便是失令。

二审是审地，地就是地支，四柱共有四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失地。

三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。

经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是：令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。

有时令、地、势三者得其二也有可能是身弱，或三者失其二也有可能是身强。所以，看五行格局还需注意以下五个原则。

1.透干原则。

透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时，第一要看月令是否透干。如丙日酉月，月令酉是正财，若天干又见财星（庚辛），那就是地支的财星透干。这种情况称为正财秉令。

透在月干，称为直透，月令之力最大；而透在年干或时干，力量稍弱；如果天干不透，那就是正财不透，月令力量最弱。

若月支所藏天干超过一个，则以透干的那一个为秉令之神。主气透干则主气秉令；如果主气不透而余气透，则由余气秉令。

像上图中，己日生于庚寅月，年干丙，时干辛。寅的主气甲不透，但余气丙则透，于是，本来月令的主气是异党的，现因主气不透，余气秉令，余气丙为自党，而寅也为自党了。

抛开月支，当自党和异党势均力敌时，就以地支所藏天干透不透出，作为分辨自党还是异党胜的条件。自党透干自党胜，异党透干异党胜。

2.得根原则。

天干的十神，在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干更强。

比如丁日主，年干戊，月柱甲寅，如果其它天干都无根，那么得根的甲无疑是最强的，如果寅不在月柱，而在时支、日支或年支，也算得根，但是距离越远，力量越弱。

3.会局原则。

地支会局或半会局，三合局或方局，都会直接影响着自党和异党之间的关系。若不成化，则无需做任何改变，若天干能够为引则成化，成化的话则三支作同一神看，是自党便视为三个自党，是异党便视为三个异党。

4.贴身原则。

贴着日元的三个位置，日支，时干和月干，如果是劫比印枭，其力直达日元，即使失令失地，自党也会稍胜异党，转为身旺。

比如，左图中例子，丙日元得令、失地、失势，本做身弱论，但因日元直坐劫星，自党稍占先，丙日元身弱转身旺。

又如，右图中的例子，日元丙左右邻干都是劫比，坐下又是自党虽失令失地，也做身旺论。

5.夹克原则。

夹克原则，是本来身旺的命局，因为自党受到邻柱夹克而被克死，结果身旺转身弱。

比如八字，癸酉，丙辰，庚（日主）午，丁丑。庚金日主得地、得令、失势，三者得其二，本应做身旺论，但是，庚金日主被月干丙火、日干丁火夹在中间进行克制，形成了夹克，且日支也为午火，火对金形成了重克，丙丁位置贴身，且丙丁火均由午火处得根，根据得根原则、夹克原则、贴身原则，庚金身旺转身弱。

以上是正格中身旺身弱的判断，下面我们再来看看特格，特格就是八字中全部是自党或全部是异党，是一种极强或极弱的格局。

1.专旺格。

全局自党，日主旺极，称专旺格，假如全局中除一个天干或地支是异党，其余都是自党，也算是专旺，不过那个异党必须是无根或不透，又或被邻干或邻支夹克，这种特例称为假专旺格。如下图：

八字中年干是异党，但无根，又被甲和巳泄，这就是假专旺格。

专旺和假专旺的喜忌和吉凶算法都一样，不过假专旺有一个异党，如果逢流年运势，有可能异党透干或通根，就有可能出现大破大败。

2.从格。

全局异党，日主衰极，称为从格。

全局异党，却有一个天干或地支是自党，也算从格，不过那个自党必须无根或不透干，又或被邻干或邻支克死，称为假从格，和从格的喜忌和吉凶推算都一样。

下图中，例1是才星秉令，透丁出干，故称从财。

从的意思就是服从，虽然极弱，只要服从，再遇克泄，不害反利。

在八字格局中，有一种叫做“弃命从杀”，就是在满盘七杀之命格，单看名称，以为是很差的命，其实则不然。

在更为细致的八字格局分类方法中，专旺和假专旺，也属于从格，并且对从格有着从儿、从杀、从财等细致的分类。

十神中喜神与忌神的确定

确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。

日主所需要的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。

那么下面我们就来看看对于不同格局的八字，它们的喜神和忌神都怎么选？

正格的喜忌原理就是扶抑原理，身旺宜克宜泄，身弱宜帮宜扶。

按照这个原则，身旺的喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、劫比）。身弱则以自党为喜神（印枭、劫比），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。

无论身旺身弱，都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。

身弱官杀本来是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀变成了喜神。这叫做“逢杀看印”。

掌握了喜神和忌神，就可以了解流年运势，如果流年的天干或地支中有喜神，那么这一年将会开心顺利，如果有忌神，则会面对一些困难，但是还要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。

，三审定八字旺弱，专旺与从格

要进行八字算命，定八字格局是必不可少的一项内容，而八字格局主要是通过日主的旺弱来确定。

八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，使日主变强的便是自党，反之便是异党。

即：印枭劫比为自党，官杀伤食财才为异党，因印枭和劫比均使日主更强旺，如日主是癸水，印枭金生水，劫比水帮水，都让水变得更强；反之，水生木，水克火，都在消耗水，土克水，又是在克制水，都使水变得衰弱，所以为伤食、财才和官杀为异党。但是值得一提的是，官杀有一定的骑墙特性，这种情况会在之后的八字案例中进行讲解。

用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类：正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。特格：命局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极弱叫做从格。

确定正格的方法——三审

正格之内既有自党，又有异党，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比。

一审是审令，审令就是看月令，如果日元生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，这就是得令，生于其它月份便是失令。

二审是审地，地就是地支，四柱共有四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失地。

三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。

经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是：令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。

举例说明：

上方左图，天干有庚壬两异党，失势，地支戌辰未全为土，得地，月令戊土主气为土，得令，三者得其二，自然为戊土身旺。

上方右图，天干上甲木丁火全为异党，失势，地支二申一子，两个自党比肩，得地，月令卯木为异党正财，失令，三者失其二，庚金身弱。

上图，天干有庚丁两异党，失势，地支两亥水，得地，月令午火，失令，三者失其二，本应为乙木身弱，但庚金生壬水，水生木，庚金间接生旺了乙木，其作用由异党转为自党，这体现了官杀的骑墙性。所以，旺弱方面也是由身弱转为了身旺。

由此可见，有时令、地、势三者得其二也有可能是身弱，或三者失其二也有可能是身旺。所以，看八字旺弱还需注意以下几个原则。

1.贴身原则。

贴着日元的三个位置，日支，时干和月干，如果是劫比印枭，其力直达日元，即使失令失地，自党也会稍胜异党，转为身旺。

需要注意的是，贴身原则并不是日元的专利，贴身的十神对自身影响力大，对任何八字中任一个干支皆是如此，例如上图的那个乙木身旺转身弱，既体现着官杀骑墙性的案例，同时也体现着贴身原则，年干庚金离月干壬水近，所以主要力量是在生旺壬水，而不是克制乙木，所以由异党转自党。下面，我们再来看看下面这个八字案例。

如上图中，丙日元得令、失地、失势，本做身弱论，但因日元直坐劫星，时干紧贴，自党占优势，所以丙日元虽三审失其二也为身旺。

2.透干原则。

透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时，第一要看月令是否透干。如丙日酉月，月令酉是正财，若天干又见财星（庚辛），那就是地支的财星透干。这种情况称为正财秉令。若透在月干，称为直透，月令之力最大；而透在年干或时干，力量稍弱；如果天干不透，那就是正财不透，月令力量最弱。

若月支所藏天干超过一个，则以透干的那一个为秉令之神。主气透干则主气秉令；如果主气不透而余气透，则由余气秉令。

像上图中八字里什么叫用神，癸水生于丑月，月令丑的主气己土不透，且被月干乙木所克，但余气癸水透，于是，本来月令的主气是异党的，现因主气不透，余气秉令，余气癸水为自党，所以由失令变为得令，得令的同时还得地，三者得其二，身弱变身旺。

由此可见，透干是影响旺弱判断的重要因素，自党透干将大幅度增加自党力量，异党同理。

3.得根原则与夹克原则。

天干的十神，在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干更强。而在五行中，五行相克，是一种影响力最为强烈的关系，所以，当天干上出现夹克时，对日主旺弱的影响力也很大。下面，我们就从下图这个八字案例中来看看得根和夹克原则。

上图庚金日主得地、得令、失势，三者得其二，本应做身旺论，但是，庚金日主被月干丙火、日干丁火夹在中间进行克制，形成了夹克，且日支也为午火，火对金形成了重克，丙丁位置贴身，且丙丁火均由午火处得根，根据得根原则、夹克原则、贴身原则，庚金身旺转身弱。

3.会局原则。

地支会局或半会局，三合局或方局，都会直接影响着自党和异党之间的关系，关于这部分内容会在后续章节中详细讲解。

以上是正格中身旺身弱的判断，下面我们再来看看特格，特格就是八字中全部是自党或全部是异党，是一种极强或极弱的格局。

1.专旺格。

全局自党，日主旺极，称专旺格，假如全局中除一个天干或地支是异党，其余都是自党，也算是专旺，不过那个异党必须是无根或不透，又或被邻干或邻支夹克，这种特例称为假专旺格。

上面左图属于很明显的专旺，全局自党，而右图虽然有丑土和午火两个异党，但丑被合走，亥子丑会北方水局，午被夹克而死，异党不是被合走就是被克死，所以属于假专旺。

专旺和假专旺的喜忌和吉凶算法都一样，不过假专旺有一个异党，如果逢流年运势，有可能异党透干或通根，就有可能出现大破大败。

2.从格。

全局异党，日主衰极，称为从格。

全局异党，却有一个天干或地支是自党，也算从格，不过那个自党必须无根或不透干，又或被邻干或邻支克死，称为假从格，和从格的喜忌和吉凶推算都一样。

上方左图，全局异党，属于明显的从格，而右图虽有一个辛金自党，但日主戊癸合火，地支午未合火，辛金被火克死，也属于全局异党的一种形式，为假从格，且因原局火财过重，也属于从格中的从财格。

确定了八字格局，如果我们再了解了不同格局的喜忌，就可以根据流年大运来断吉凶祸福。

劫财和比肩代表哪些人和事？

这一章我们来学习一下十神中的劫财比肩，同日主者为劫财比肩，简称劫比。

先来看劫财，劫财简称劫，属于正星，五行同日主且阴阳各异为劫财。劫财和正财五行相克，如甲为日主，己为正财，乙为劫财，乙克己，所以叫做劫财。

具体到日主上表现如下，阳日主：甲见乙、丙见丁、戊见己、庚见辛、壬见癸；阴日主：乙见甲、丁见丙、己见戊、辛见庚、癸见壬。

五行同日主而阴阳相同叫做比肩，简称比，属于偏星。

具体到日主上表现如下，阳日主：甲见甲、丙见丙、戊见戊、庚见庚、壬见壬；阴日主：乙见乙、丁见丁、己见己、辛见辛、癸见癸。

举例说明，八字：己未，丁丑，己（日主）亥，己巳，己土日主，土同土，土为伤食，阴土己为比肩，阳土戊为劫财，而年干时干即为己土，为比肩，而年支丑的地支藏干为己癸辛，己也为阴土比肩，为丑之余气。而此八字中还有没有藏有其它的土，大家可以找找看。

劫比代表哪些人和事呢？

先看劫比代表哪些人，1，朋友或兄弟姐妹，男命的劫为姐妹，比为兄弟，女命反之；2，生意上的合作伙伴或贵人。

劫比代表哪些事呢？财富，劫财代表按部就班的稳财，比肩代表有风险的或随机性强的非正式收入。

这些虽不是劫比所能代表的全部，但主要是这些内容。

劫比的变动就代表着这些人和事的变动。

讲到这里需要特别说明一下，之前在第十三章中，我们讲过，财才代表财富，那么这不是和劫比一样并且冲突了吗？

其实一点也不冲突，因为我们现在还没有讲到八字格局，讲到八字格局以后，你就会了解，如果财才为吉，则劫比为凶，反之亦然，所以，虽然代表的事相同，但是吉凶不同。

关于劫财比肩，这里面同样没有包括吉凶祸福的内容，下一章，我们将逐步介绍八字格局，进而能判断吉凶祸福了。

正印与偏印

正印简称印，生我并阴阳各异为正印。

例如：阳日主甲见癸中的癸就是日主甲的正印，同理，阳日主中，甲见癸，丙见已，戊见丁，庚见己，壬见辛；阴日主中，乙见壬，丁见甲，己见丙，辛见戊，癸见庚。

印可理解为印绶，绶就是印章上的红带，因此，十神里的正印，是权力的象征，因为做官、做上司、做老板都要有印绶才能有权。

若是身弱的命局，以印星为喜神，如岁运见印，则喜神降临，可断为出门遇贵，不过，身旺或从格的命局，印星便不是喜神，见印非但不会遇贵，反而会招烦恼和病痛。

在六亲中正印代表母亲，八字中没有正印，可短为与母亲缘分薄，如果命局中以印为忌，尤为准确。

生我者同性相见，为偏印，偏星，简称枭，又称枭神。阳日主甲见壬，丙见甲，戊见丙，庚见戊，壬见庚；阴日主乙见癸，丁见乙，己见丁，辛见已，癸见辛。

枭是一种猛禽，性喜抢夺食物，因偏印正克食神，故有此名。

若命局中有偏印而见食神岁运，食被克，称为"枭印夺食"，听起来不吉，但是如果命中以食神为忌，那么食被抢夺就不是坏事了。

正印偏印都生我，但是偏印生日元的能力却不如正印，但是偏印在克制食神方面却比正印更强。

另外，如果命局中没有正印，那么偏印可以当做母亲来看。

正官与七杀

克我而阴阳不同，为正官，简称官。属于正星。

具体到日主上表现如下，阳日主：甲见辛、丙见癸、戊见乙、庚见丁、壬见己；阴日主：乙见庚、丁见壬、己见甲、辛见丙、癸见戊。

正官虽然克日主，但是力量却小于七杀，因为阴阳相吸的原因，虽然克制但力量却不是过于凶狠。

阴日主乙、丁、己、辛、癸，见正官庚、壬、甲、丙、戊，不克反合，详情见天干五合，所以，阴日主见正官比是官来合我，阳日主见正官则无合。

正官代表事业、职业和变动，正官为喜神，主事业运好，若为忌神，主工作上受制于人。官者管也，身旺无印，有官克制，身弱有印，有官生印，官都做喜神论。男命以正官视为子女，女命则以正官视为丈夫。

克我且阴阳相同便是七杀，简称杀，属于偏星。

具体到日主上表现如下，阳日主：甲见庚、丙见壬、戊见甲、庚见丙、壬见戊；阴日主：乙见辛、丁见癸、己见乙、辛见丁、癸见己。

因天干隔七位同性相克，地支隔七位对宫相冲，并且克我之力最大，所以叫做七杀。

十神之中，七杀最为凶恶，若身强可任杀，主权威，事业，便为喜神；若身弱，有七杀再逢食财，则克泄交加，比招伤病凶灾。

男命以七杀为子女，女命以七杀为丈夫或异性缘，如果女命官杀混杂，又为忌神，多会遇到恶男人，如果官杀多，也可断为异性缘多。

十神中用神的确定

用神，就是对命局起关键作用的那一个十神，找到用神，只要在流年又遇上，就可断为好运了。

根据不同的找寻用神的方法，用神可分通关用神、调候用神、病药用神。

通关用神很关键，它在岁运出现，常伴随一些意想不到的事情，令人转危为安，化险为夷。二神相克，喜神遭受克制，这时起调停作用的神，便是通关用神。

即：财才克印枭，官杀是通关用神。因为财才生官杀，官杀生印枭，财才不克印枭。

官杀克劫比，印枭是通关用神，因为官杀生印枭，印枭生劫比，官杀不克劫比。印枭克伤食，劫比是通关用神，因为印枭生劫比，劫比生伤食，印枭不克伤食。劫比克财才，伤食是通关用神，因为劫比生伤食，伤食生财才，劫比不克财才。伤食克官杀，财才是通关用神，因为伤食生财才，财才生官杀，伤食不克官杀。

调候用神是将十天干日主的阴阳五行同它所在月令的气候相联系，作为寻找用神的依据。这种方法主要以寒、热、冷、暖、湿、燥等与气候有关的观念去找用神。

比如，甲木生于冬令（亥月、子月），木寒要用火暖，所以丙就是调候用神。又如，金生于夏令（巳月、午月），有云烈火熔金，就要用水调候，壬就是调候用神。这种方法应用很广，但是未必准确，在此列出，仅作参考。

病药用神，简单来说就是治病的药就是用神。八字当中有“病”，比如缺五行便是病的一种，所以当岁运遇到这种五行的时候，这个病就痊愈了，比如一个人五行缺木，那么木就是药，所以岁运中如果有甲、乙、寅、卯，木属性的天干地支时，那便是药到病除之时，也就是说甲、乙、寅、卯在此处为用神。我们前面所述的正格身旺或身弱也是一种病，这时相应帮扶或克泄的自党或异党，既是喜忌神也是病药用神。

什么是用神？喜神？

用神：

用神分为两种，一种是五行用神，一种是八字用神。

五行用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫五行用神。

那什么是日主？怎么确定日主呢？这要首先确定五行八字才行，如：甲申壬申庚申辛巳，这个就是身旺格局，庚为日主。

以下内容还用到了五行相生相克知识：

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

详细说明：上例中，命主的日干为金（庚属金），就要把整个八字分成两派，自党和异党，把生金和帮金的划分为自党，也就土和金了，这是因为土能生金，金能帮金。把克制金和消耗金的五行划分为异党，在这里木、水、火被划分为异党。因为火克金、金生水、金克木。

下面讲到的内容用到了天干地支的五行：

天干五行：甲：木、乙：木、丙：火、丁：火、戊：土、己：土、庚：金、辛：金、壬：水、癸：水。

地支五行：子：水、丑：土、寅：木、卯：木、辰：土、巳：火、午：火、未：土、申：金、酉：金、戌：土、亥：水。

再来看以下三个方面：

一、看月支是否得令，月支得令指的是月支为自党。

拿上面的八字举例来说，月支就是上面八字中月柱“壬申”中的“申”。而根据地支五行，申属金，而日主庚也属金，明显得令，满足第一个条件。

二、看除了月支以外的三个地支，是否是自党多于异党。

拿上面八字举例，申属金，巳属火，两个申一个巳，两个自党一个异党，明显也满足。

三、看除了日元以外的三个天干，是否是自党多于异党。

拿上面八字举例，甲属木，壬属水，辛属金，两个异党一个自党，不满足。

三个条件至少满足两个便是八字身旺，若不是，便为身弱。

而专旺是身旺中的一种特例，就是全局都是自党，最多只有一个异党；从格则是身弱的一种特例，全局都是异党，最多只有一个自党。身旺和从格喜异党忌自党，异党中泄日主的五行为其用神；身弱和专旺喜自党忌异党，自党中生日主的五行为其用神。

而上面这个案例属于身旺，身旺宜泄，金生水，水可以让金消耗，所以水是用神；同理，如果上例身弱，则土生金，土就是用神。

还有一种是八字用神，也很重要，八字用神分为：通关用神、调候用神、病药用神。

喜神：

喜神是辅弼用神的，也可以说是用神的“用神”。使用神达到安定平和的五行叫喜神。用神和喜神是相辅相成的关系。

举例说明：戊子辛酉辛酉癸巳的用神是水。喜神是水的辅弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，所以喜神为木。忌神是克害用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，闲神是金。

请注意这里所说的喜神是针对五行用神而言的，在八字中对喜神的理解更多是针对十神而言的，

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