说在前面：我这套理论和传统的八字算命其实没有什么关系，我是假定每个人的干支六十甲子出生之日对其人格有所揭示，于是单取八字的日柱概括为50种不同的人格类型(以阴阳属性划分君子和小人，阳偏君子阴偏小人，君子和小人类型各25种)，套用五行和十神生克模型，以婚恋为切入点，通过演绎各种男女婚恋关系，来推导出每个日柱类型的本质特性，希望创造出一个类似于MBTI十六型人格理论的脱胎于中华传统文化的人格理论。

所谓的先天八字，是我自己创的。

在八字算命理论中，是以寅月为一年的开始，以寅日为一月的开始。但看天干地支六十甲子表，丙寅处于第三位，甲子才是第一位。所以我重新建月，以子月作为一年的开始，以子日为一月的开始，于是就得到了区别于新的先天八字。在我的理论中，先天八字才是每个人本然的理想天命，后天八字(也就是现在的八字)是后天影响下的现实八字人生。所以先天八字可以用来指导后天八字的人生。

只要把后天八字的月柱日柱都按六十甲子表都往前倒两位，再根据时柱地支和新的日柱天干，查五鼠遁日起时口诀(日上起时表)，就能得到先天八字的时柱天干。

年 月 日 时

天干 1 3 5 7

地支 2 4 6 8

前面说了，我的理论和传统八字算命没有什么关系。在我的理论中，这些字代表的事物也都各有我自己的说法。

在我的理论中，年柱表示所处的社会环境，月柱表示家庭环境(未成家为自立前的生长环境)，日柱表示单独的“我”，时柱表示“我”的内心。

后天八字

年柱表示我现实所处的社会环境

月柱表示我未自立前现实所处的家庭环境

日柱表示我的后天现实人格，即在后天现实的影响下，我以一种什么样的姿态面对这个复杂的人世

时柱表示我的现实内心。

先天八字

年柱表示我理想的社会环境，

月柱表示我自立后理想的家庭环境，

日柱表示我的先天本然人格(所以研究每个人的人格本质特性要看先天日柱，而不是后天日柱)

时柱表示我的理想内心。

再看每一柱

所谓天干地支，天干为主，地支为次，好比一棵树，树干为主，树枝为次，同时一颗树枝繁叶茂才好。所以，既然日柱表示单独的“我”，那么日干表示现实的我，日支表示“同时我希望自己怎么样”，比如某人后天日柱壬寅，某人是阳壬水，同时某人希望自己成为阳寅木，如果成为不了自己所希望的八字十神阴阳理论口诀，那便退一步需要阳寅木，同时地支还有藏干，代表隐藏的需要。

按照这个逻辑：

年柱天干就是我在社会中表现为什么样，地支就是在社会中我同时希望自己成为什么样，地支藏干就是我在社会中的隐藏需要，反过来说，我在社会中得到了隐藏的需要(地支藏干)，我就能在社会中成为我希望的样子

月柱天干就是我在家庭中我表现为什么样八字十神阴阳理论口诀，地支就是在家庭中我希望自己成为什么样，地支藏干就是我在家庭中的隐藏需要，反过来说，我在家庭中得到了隐藏的需要(地支藏干)，我就能在家庭中成为我希望的样子

日柱天干就是我在伴侣面前表现为什么样，地支就是我在伴侣面前希望自己成为什么样，地支藏干就是我在伴侣面前的隐藏需要，反过来说，我得到了在伴侣面前的隐藏需要(地支藏干)，我就能在伴侣面前成为我希望的样子

时柱天干就是我在自己的心中是什么样，地支就是我希望自己的内心是什么样，地支藏干就是我在内心的隐藏需要，反过来说，我得到了内心的隐藏需要(地支藏干)，我的内心就能成为我希望的样子

十二地支藏干

举个具体例子

年 月 日 时

天干 丙 丙 壬 庚

地支 寅 申 寅 子(某人后天现实八字)

年柱：某人在社会中的现实表现为丙，同时某人希望自己成为寅，查地支藏干表，成为寅需要戊土、丙火和甲木

月柱：某人未自立前在家庭中表现为丙，同时某人希望自己成为申，查表，成为申需要己土、戊土、壬水、庚金

日柱：某人在伴侣面前表现为壬，同时某人希望自己成为寅，查表，成为寅需要戊土、丙火和甲木

时柱：某人内心的自己是庚，同时某人希望自己成为子，查表，成为子需要壬水、癸水

这时候再看某人的先天八字如何指导后天人生

年 月 日 时

天干 丙 甲 庚 丙

地支 寅 午 子 子(先天本然八字)

1.后天时柱——>先天时柱：

后天八字的时柱代表内心的修炼，如果某人内心从庚成为了子，那么在心灵层面某人进化为先天时干丙

2.先天时柱——>后天日柱：

心灵成熟的某人吸引到她所需要的后天日支寅，成功自立，离开/摆脱原生家庭

3.后天日柱——>先天日柱：

成功自立的某人在所需要的家庭中成长，由后天人格壬返回先天人格庚，真正活出自己

4.先天日柱——>后天月柱：

活出自己的某人此时又需要先天八字日干子，得到了子，才能有足够的力量去直面后天八字月柱(即原声家庭)的问题

5.后天日柱——>先天月柱：

直面原生家庭问题的某人，需要得到后天月柱地支藏干的东西，才能在原生家庭中成为某人希望自己成为的后天月柱地支申，从而真正解决原生家庭的问题，并且去追求某人心中理想家庭，在理想家庭中，某人是甲，需要午

6.先天日柱——>后天年柱：

得到了幸福美满的家庭，再去直面在社会中的自己的问题

7.后天日柱——>先天年柱：

这时候直面社会的某人需要得到后天年柱地支藏干的东西，才能在社会中成为某人希望自己成为的后天年柱地支寅，从而和社会建立理想应然的关系，某人和社会的现实关系是后天八字的壬和丙，和社会的理想关系是先天八字的庚和丙。

后天返先天：1—>2—>3—>4—>5—>6—>7—>8

先天八字：年柱8 月柱6 日柱4 时柱2

后天八字：年柱7 月柱5 日柱3 时柱1

金木水火土即仁义礼智信。

木主仁，仁的本质是志，表现为爱。

金主义，义的本质是爱，表现为勇。

火主礼，礼的本质是德，表现为直。

水主智，智的本质是理，表现为真。

土主信，信的本质是情，表现为诚。