十天干十二地支组成形成古代的纪年历法。十天干十二地支依次相配，组成了60个基本单位，两者是按照固定顺序互相配合的，从而组成了干支纪元法。今天跟小编一起来了解一下十天干十二地支是什么意思。

一、十天干十二地支是什么？

在中国古代的历法中，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被称为“十天干”，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫作“十二地支”。两者是按照固定顺序相互配合的，从而组成了干支纪法。

天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴今天是天干地支，十个天干与十二个地支相配是阴配阴、阳配阳，如子为阳，甲为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为六十年，叫一个甲子，也可以叫六十花甲。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。从文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

远古时代古人以天干地支来作为载体。天之道是由天干承载，地之道是由地支承载。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，时空以定世界，干支以定时空。十天干与十二地支的组合今天是天干地支，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲、乙、丙、丁、己、庚、辛、壬、癸；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。