在中国民间有很多的讲究，人们会认真的去对待，主要是不想触霉头吧，后者是应该老祖先留下来的规矩。在民间我们出生的时间称为生辰八字，人们相信它能决定人一生的命运，家人会比较重视它。会拿着时间去找算命先生占卜。占卜的方法还有六爻起卦，那么大家知道起卦五大误区是什么吗，下面看看六爻占卜的介绍吧。

误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。方舟周易认为，起卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，“被动起卦”肯定不属“心诚”之列六爻能不能用时间起卦算，即求测者并没有起卦欲望和意念六爻能不能用时间起卦算，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。

误区二：认为不能用电脑起卦。方舟周易认为，根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将

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传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是“易”的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。

误区三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。方舟周易认为，一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？

误区四：对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告

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”究竟应该怎么样理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。

误区五：对“亲测”的误解。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。方舟周易认为，应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。

总结：看完小编整理的文章，应该知道起卦的时候去注意什么了。对于占卜的结果，建议大家做参考就好，因为自己以后的好坏取决于现在的自己。

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