Q1：六爻占卜如何看婚姻

六爻占卜，也称纳甲六爻预测、周易预测、周易算卦等，是中国传统占卜方法的一种，也是民间流传很广的算卦方法和占卜算命方法，六爻占卜往往和八字算命相提并论。六爻占卜算命，最早可追溯到周朝。今天占卜网为大家整理的是，。供参考! 六爻占卜婚姻的方法。占卜婚姻以官鬼爻为男方，妻财爻为女方六爻起卦演示，父母爻为婚约，间爻为媒人。如果是男子来预测婚姻，世爻为阳爻，应爻为阴爻则喜顺，为好为吉;如果女人来预测婚姻，世爻为阴爻，应爻为阳爻为喜顺，吉祥。这样正是所谓的阴阳得位，夫妻正道。 一、预测婚姻有下述三种情况为易成之象。 ①世应相生，相合，财爻官爻不受伤克空破。 ②六爻安静，之卦为上吉，婚姻易成。 ③财官两旺二、断婚姻进展情况有如下几点。 (1)世应爻相比同，意为男女双方僵持着，若被间爻或日月合住，则为借媒人之力而成婚。 (2)男方求卦遇世爻生应爻，则主男爱女，或说男方主动，如果应爻生世爻则主女爱男，女方主动。女方求卦则与此相反。 (3)男方求卦遇到世爻旬空，则是男方心不实，应爻旬空，则女方心不实。女方求卦则与此相反。 (4)预测婚姻遇游魂卦，则主双方犹豫不决六爻起卦演示，婚期难定。 (5)预测求得归魂卦，婚期将到，婚姻能快速定下来。

(6)世应爻被日月或动爻冲克，则表明婚姻受阻碍，很难成功。世爻受冲克是求卦方有不妥之事受阻，应爻冲克是对方有问题。 (7)兄弟爻持世，旺相或发动，再无官鬼爻动来制之，此婚多主不成功，有三者相争，有阻碍之象。 (8)财爻化官，而卦中有官，此为女方还另有目标，脚踏两只船;官爻化财，而卦中有财，主男方另有所爱，吃着碗里，瞅着锅里。 (9)六爻乱动，主婚事多变，难安定。兄弟动有争斗口舌，子孙动不利夫，是男方不满意或有不幸招灾;财动克父，父母长辈不满意，官动克兄，同辈的兄弟姐妹朋友不满意;父动克子，成婚后不利子孙。 (10)父爻休囚发动，而子孙旺相或临日月时主婚期已到，结婚手续文书齐全(并不克子)(11)财爻官爻遇到其它动爻或日建，月令合成三合局，也没有伤、克、空、破的情况下，此为三角恋爱。 (12)财爻或官爻多现而旺相，又不受伤、克，不逢月破，旬空"三角恋爱"。财多现，主男方有外恋;官多现，主女方有外恋。 (13)若女方预测，官爻不上卦，伏于财爻之下者，财爻又旺相不空，定是她的恋人身边另有女人;若男方来预测，财爻不上卦，伏于官爻之下，官爻旺相不空，说明他的恋人是有夫之妇。

Q2：六爻,谁能帮我排一下卦

今年你犯太岁，今年是怀不上了，明后两年恐怕也难，可能生殖系统方面需检查调理。当然前提是男方要一切正常。不过你老公临贵人太岁旺地，应该不是他的问题

以上所说的是推测，如有不验，莫怪

Q3：求教。六爻算卦准么?能算出来我在想什么呢么?谢谢大家了!

这些是电脑程序。自己排出来的。已经错误了。再分析就是错上加错。。

不要指望那个免费算命程序。 唉～ 这个反而会加深对自己的不利！～

算命的结果将会影响你一生。岂能靠免费算的结果呢

Q4：求最准的算命

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Q5：六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。

唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。

于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。

三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

Q6：《易经》第六十二卦 六爻占卜

看你的卦是：

1、无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

白话文解释

没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。

《象辞》说：不要过份指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，宜安常守职，不可妄动。

傅佩荣解卦手册

时运：观察情势，不可妄动。

财运：适可而止，切勿过贪。

2、密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

白话文解释

六五：在我西郊的上空，云气密布，降雨在即。王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽。

《象辞》说：云气密布，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，不利谋事，守旧为佳。做官的有告休之危。

傅佩荣解卦手册

时运：平淡之时，难成大事。

财运：小利可得，不必多想。

解答完毕！