标签：六爻占卜“野鹤老人”真传丁明理盲派六爻第三讲象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。六爻装纳甲六爻股票六亲，就是依据八纯卦乾、震、巽、坎、离、艮、兑、坤在每一卦中所处的位置内外（也叫上下）不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。例如六爻股票六亲，假如摇得“风火家人卦”，纳甲（地支）“糊涂僧”总结纳甲窍门：1、天干在六爻预测中应用不多，六爻主要用地支断卦。口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌；震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌；坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子。艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：离在下：卯丑亥，离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未4、六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。

5、按照纳甲歌，将天干去掉，然后把地支定位到“盲派神掌”上，阳卦隔位顺排；阴卦隔位逆排。长期实践，便能“掐指一算定乾坤”。下面照片为“糊涂僧”本人盲派神掌（掌诀卦(一世二世三世四世五世游魂归魂)，注以世应飞伏升降，并配上天干、地支和五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。世应是卦的灵魂所在，是我们断卦的关键。每一卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。世爻是事之体、卦之主，我们分析和判断每一卦，第一切入点就是世爻。而应爻是事之用（应）、卦之客，不单是一卦人和事（世爻）的客方和对立面，而且还代表和兆示人、事发展的方向和趋向。应爻和世爻的关系也同样体现了《易经》对立统一的思想，这一点连许多易学老师一直都搞不明白，希望大家能够认真思考和体会。例如，一卦世爻如果代表“我自己”，那么，应爻不但代表对立的“另外一方”，还代表和预示“我自己”的发展趋向，二者是“阴阳相对，对立统一”的关系。前人总结安世应口诀（我家只用此诀）：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。“糊涂僧”解析：此歌诀是六爻卦装世爻和应爻的方法，如果摇出的卦为八宫的首卦，世爻装在第六爻，即上爻上，应爻装在三爻上；如果是第二卦，世爻装在初爻上，应爻装在四爻上；如果是第三卦，世爻装在二爻上，应爻装在五爻上；如果是第四卦，世爻装在三爻上，应爻装在上爻上；如果是第五卦，世爻装在四爻上，应爻装在初爻上；如果是第六卦，世爻装在五爻上，应爻装在二爻上；如果是“游魂卦”（第七卦），世爻装在四爻上，应爻装在初爻上；如果是“归魂卦”（第八卦），世爻装在三爻上，应爻装在上爻上。

下面以乾宫八卦为例：第八卦世爻装在三爻上，应爻装在上爻上。其他宫的卦，装世爻和应爻方法，仿此乾宫八卦。应爻按规律恒定与世爻由下向上隔两位，代表他人、他事、他物、他地。为什么呢？明理以为：其原因是六爻卦是由2个单卦组合而成的,上下每个单卦3爻分别代表天、地、人三元（也叫三才）；假如世爻在2爻,就是在下卦的人爻上,那天地呼应,应爻则必然在上卦人爻上,也就是一定在5爻上,中间隔彼此天地2爻。其他卦皆如此。如果你没有记住六十四卦所在的卦宫及位置，可以按今人总结的口诀来安世应，不过，每次都要比照一下，在今后同样熟练的情况下，没有上面“糊涂僧”介绍的传统方法更加快捷：口诀一：“天同二世天异五，地同四世地异初，人同四世人异三，纯六三异地天处。”明理解析：假如摇得“雷火丰卦”，按照口诀“天异五”，上下两卦地、人两爻相同，只有天爻不同，口诀二：“天人归一天同二，天地在三错在三；地同人同世在四，地人相同世在五。”明理解析：天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻，下同），其世其实，安世应口诀还有其他不同版本，其意思都是一样的，我这里不再一一列举。“糊涂僧”明理的建议是：你一定要掌握传统安世应的方法（即上面第一种），六爻预测的根源在《易经》，对《易经》的思想和智慧领悟越深，占卜预测能力才会越高，并且如果不知道一卦八宫五行归属，就不会往下继续排六亲，当然不能进行六爻占卜预测了。

三、排六亲六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，我们随便摇得一卦，看其归六十四卦八宫的哪一宫，记住卦宫五行（我），然后推查卦爻地支五行和刮宫五行的关系：子孙甲子水大有卦归属乾宫八卦，卦宫五行为“金”，初爻“子水”，金生水按照口诀“我生者为子财”，其余类推。六爻预测六亲和四柱预测六亲都是从五行的生克关系演化而来，二者大同小异，生克关系如