周易六爻
什么是周易六爻术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容
六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来。但也不要一提起就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。
唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡的结果不准时,是因为人心不诚而造成的。
于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世六爻起卦 装卦教程,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>
周易六爻方法有哪些 方法不拘,铜钱,时间,报数,写字,捡几个石子,抓几根草都可以。
初学易经六爻的问题 你把两种体系混淆了。傅佩荣的种方式用的是爻辞,五十个竹签或者扑克就可以,但是比较麻烦,解卦水平要求非常高,直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支的那套,叫穿六爻。三个硬币摇出卦象,然后用一定的规则配上干支,根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的,这个记住就可以了。
看增删卜易不错。
初学六爻的方法有哪些 六爻预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种未免有些迷 信,但从文化角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,罗列如下:
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天,水天需,水地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
用周易六爻的时候,有“1元”的面是阴还是阳啊?掷完六次后,老阴老阳是怎么个变法?什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼,鱼在水中有阴之意,另一面为犸子有阳之意,所以的人认为玛子在上为赢,鱼在上为属,
周易六爻自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……
六爻用什么方法 六爻解释
占卦方法:
凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点、,两背为折,平点、、,三背为重,划一圈0,三字为交,打上一叉。
初学点卦者,但见一点两点,容易知之,凡见0儿叉儿,不甚明白,需要细心推查。0儿算一点,0儿为动,作两点用。叉儿算两点,叉儿为动,作一点用。
一、 乾为天卦:
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天风(女后)卦:OOOOO×
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、 风地观卦:OO××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
六、 山地剥卦:O×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、 火地晋卦:O×O×××
卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自激。
九、 兑为泽卦:×OO×OO
卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、 泽水困卦:×OO×O×
卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十一、泽地萃卦:×OO×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十二、泽山咸卦:×OOO××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十四、地山谦卦:×××O××
卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十五、雷山小过卦:××OO××
卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
十六、雷泽归妹卦:××O×OO
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:O×OO×O
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。......>>
高俊波奇门遁甲教程
高俊波奇门遁甲教程如下:
只要是起变爻,都是以卦的总数除以六,或者以两卦的总数加上时辰除以六,如不满六只用此数作为变爻,不必再除。如果是六则继续除,一六除不尽,二六、三六、四六.....直至除尽以零数作为变爻。
若余数为一,则一爻动,余数为二则二爻动,这种动变若是阳爻则变为阴爻,若是阴爻则变为阳爻,阴阳爻一变,卦也就随之而变了。
例1、随意报数字2、7。根据先天八卦数字对应卦为“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”数字2兑卦作为上卦,数字7艮卦作为下卦,两卦相叠为上兑下艮,主卦为“泽山咸”卦。卦数总和为数字九,数字九除以六余数为三,主卦三爻动变(阳爻变阴爻)变卦为“泽地萃”卦。
例2、某日上午10点随意报数字2、7。主卦依然是泽山咸卦,两卦加上时辰数字总和除以六(上午10点为巳时,巳时数字为六)也就是说卦数2 7 6=15,用数字15除以6,余数为3。主卦三爻动变,泽山咸三爻为阳爻变阴爻,变卦为“泽地萃”卦。
奇门遁甲和六爻哪个准
问题一:奇门遁甲准确还是六爻准确? 奇门管的是大运,而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题二:中午好,八字.六爻.奇门,哪一个准确率最高,原理是什么 八字高些。八字是根据出生时间,六爻是卦象
问题三:六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准 六爻相对奇门来说简单一点。在精准上其实任何术数本质都是一样的
但是三式的层次高在于他是真正有自己盘式的,而不是六爻,梅花以卦盘作为盘式,尽管六爻的天地左右旋,隔八生律立意也有时空模拟,梅花的体用天地之道也是。但是三式的本质是用了两个盘模拟
所以在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的理论奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善,其原理都是古代天文学数学引出的,有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各种半吊子大师的真假理论。但是奇门传承不是很完整,张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例虽然假了一点,但是水平还是可以的,当然张志春是国内第一个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。不过不管是涉及的理论还是你要分析的真假理论,这个量都比六爻来的多
所以如果要简单的话可以选六爻,要精准的话两个都可以,但是如果要明确判断事物变迁,可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的分析,持续的发展变迁导致的吉凶变化主要体现在应期,和应期导致的吉凶等概念,如月合待冲,逢空出空,入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
问题四:六爻和奇门遁甲有什么区别呢? 奇门管的是大运,而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题五:六爻和奇门遁甲的区别以及功能。 六爻是根据铜钱摇卦,随机起卦,奇门是根据时间和方位预测。不是一个体系,各有千秋吧。不过六爻在民间基础比较好,奇门遁甲古称帝王之术,有高层的基础。
问题六:六爻与奇门遁甲 首先,六爻与奇门都以《易经》为核心,但这并不表明它们有着很大关系。例如:干支、五行生刻等等,这些都是它们共同的基础,但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦,而奇门则是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测,可见两者预测方法截然不同,如先学六爻再学奇门的话,只会费心机、兼劳累,一点帮助也没有,只会走弯路,不信你就试一下,肯定后悔。一句话,不必学六爻,直接学奇门。不过要打好五行干支的基础,及其生刻制化的关系。因为奇门是上古“三式”之一,要想学好并非易事。不过,只要你努力,勤奋并坚持到底,我相信你一定会成功的!相信我!
问题七:六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准好学 六爻是易学基础俗称地支学,常与八字并称是易学入门的基础,零入门到普通排卦断卦快则三五月,满则年逾,学精需要一辈子。现在网上教程很多,排卦断卦软件很多,对学习很有帮助,最主要还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学,乃是帝王之术,相当于数学中的奥数,微积分,没有点基础学习起来还是很吃力的,这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学不到什么的, 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬,后学一下奇门。大六壬预测人事还是很准的,要学大六壬需要先熟悉五行八卦,天干地支,从九宗门学起。古语有云般装六壬,车装奇门,言语来形容壬书之繁多,壬书一多,自是壬理复杂更无穷。
问题八:想学预测,是奇门遁甲还是六爻预测信息量多,哪门准过 预测传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九:想学预测,是奇门遁甲还是六爻预测信息量多,哪门准过? 学预测传承很重要,有句话说真传一句话,假传万卷书,建议拜师学习,会少走许多弯路。我觉得在天机之门学习的奇门遁甲就很实用,不用死记硬背什么,他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会,蛮好的师傅。
《奇门遁甲》和《易经》的关系
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作六爻起卦 装卦教程,出现了诸葛亮,邵康节,等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜。 传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。 预测通常有三大类方法。 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。 再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。 四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命。 作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。 算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。 因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
奇门遁甲真的能看事吗?
能啊 起局
奇门遁甲预测进场数
奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。奇门遁甲是根据易理建立一种比较完整的数理模型,根据所需要预测的事项,在模型中找出事物所对应的象数理符号,根据阴、阳五行生克制化的易学推理,对该事物的现状发展趋势,做出准确判断。
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跟一些易友在交流的时候他们都他们都有很多的困惑,奇门遁甲非常神奇所以很多易友都想学习一下,但是担心学不会,有些是一点基础都没有,但是想学习,也是担心,数字奇门就在这个情况下产生了
数字奇门的特点是将数字排出一个单宫奇门局和一个卦象,不用节气,不用翻万年历,不用记当时的干支,不用排九宫奇门局,只根据几位数字,直接排出一个单宫奇门局,根据单宫奇门局、卦象符号所代表的象意,进行推理,直接分析。熟练掌握此方法后,单宫奇门局、卦象都可以不用排,可用数字直读,快速、简单。发现此数字不吉,还可以通过不同的数字组合或通关的方法,加强、调整气场,改变运气,趋吉避凶。
人身是一个小天地,天地是一个大人身,人即可以从宇宙场中吸收能量,又可向宇宙场辐射能量,人可以与天合与地合,与木合一、与水合一,与世界万物合一,可以与诸如所说事物发生感应,人作为宇宙这个大系统的局部,完全能够体现出属于系统的共性来。因此,作为我们日常用的手机号码它本身也同世界一切事物一样,可以与人产生能量、当一个手机号码除它所具有的本身符号外,一旦被人使用,作为自身的符号,那么它的能量就由此而辐射出来,同样,它也是以五行的方式来辐身能量,与人本身产生吉或凶的关系。这就是数字风水(手机号风水)能够准确预测人生的原理,它始终是以五行生克制化来表现的。
奇门数字预测学认为,用手机号之所以可以预测人的吉凶祸福,就是遵循宇宙规律,遵循命运,就是生命能量的运动方式和过程。生命能量在不断地运动中,以不同方式运动时,所产生的不同结果,采取“奇门遁甲”排盘的方法,完全掌握了这种能量的运动轨迹,从而操作了命运,真正实现可以改变命运的这一最高理想。
把人间万事万物,把人生命能量运动处于的吉凶祸福;把繁杂的一切物象,以最简单之法,归类于五行,运用周易的哲学辩证思维方法,抽丝剥茧——分解人生各个阶段的运行状态,最终达到预测目的。
其实道理很简单,它是根据传统易学文化中的天人合一论、宇宙全息论、五行生克制化论的原理推演出来的。就象人的生辰八字一样,只要你用这个号码,时间长了,就会形成一种能量场,就会影响人,这个号码所反映的信息就会发生,好的能量场就会出现好的亊情,不好的能量场就会出现不好的亊情。会发生何事?根据易理,把号码或数字排出单宫奇门局,再根据每种符号所代表的象意读出来,就是所要发生的事情。
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