《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

在梅花易数一书中收录了不少邵雍的经典预测案例，最有研究价值的案例为观梅占、牡丹占、少年有喜色占和老人有忧色占等。今天我们讲“少年有喜色占”属于“后天断”。

壬申日午时，有少年从离方来 ，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下 卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为动爻梅花易数占法的含义是什么，之六五爻动，曰： “贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震，坎， 离为体，互变俱生之。

断曰：“子于十七日内，必有币聘之喜。”至 期，果然定亲。

【白话释意】壬申日那天的午时，相当于一天的11点至13 点。有位少年从离方（正南方）走来，此少年满脸欢喜。问他有什么喜事，他回答说； “没有什么喜事”。于是便为他占了一卦，少年属于艮卦，为上卦，以离方的离 卦为下卦，得山火贲卦。艮卦数七，离卦数三，加上午时七，共得十七数，用十七除以六， 得二余数为五，余数五确定动爻，即是贲卦的第五要动。贲卦六五爻辞说：“贲于丘园 ，束帛戋戋，吝终吉。”《周易》中的爻辞已经吉利了。山火贲卦，变卦又得到风火家 人卦，互卦又见震卦，坎卦，离卦为体卦。本卦，互卦，体卦，变卦都是充满生机之卦。

所以，占断说：“你在十七天之内，必定有订婚的大喜事。”到了第十七 天那位少年果然定亲。

主卦山火贲中体卦为离，用卦为艮，五爻发动。

主卦体生用，有花费之耗，贲有修饰、装饰之意。

六五发动，爻辞为“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”装饰了家园，礼物却是微薄的丝帛，虽然有所节制，但最终还是很吉利的。

变卦用生体，有进益之喜，家人象征一家人，各守其道。

在当时的社会环境及时代背景，一个少年如果将有好事发生又装饰整理了家园会是什么事情呢？

无疑是洞房花烛夜，或是金榜题名时。

综合断之，应有纳婚之喜。

应期的判断，本卦则是以艮七、离三加上午时七，共计十七，定为十七日之内。

“少年有喜色占”是《梅花易数》中的经典卦例， 此卦为方位物起卦方法，邵子见一少年喜形于色梅花易数占法的含义是什么，问其有何所喜，少年曰无。不动不占，邵子因其怪而起占，得山火贲卦，然后加时取动爻，得变风火家人。

书中所提先看《周易》中动爻的爻辞吉凶。《易传系辞》中有“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。”先看动爻爻辞的吉凶，并不是没有道理。但是易理中重要的一条告诉我们，这个第一步可以舍弃。《周易》乾卦：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。”此卦中，少年有喜色，起占得卦，法当从其喜。卦上见相生者，断从喜而吉。生离者震巽两木，克离者一坎水，泄离者一艮土。艮为门扉，离为红颜。互见动心之兆。巽为文长，见火为喜文。卦上先泄后生，互又见生者，当以吉论。此例只给出起占的日干支和时辰，但是不难判断，是在春天或是夏天起占的。

为什么断是十七日内？原则是本卦见体被泄，取减数，因为本卦以体卦为主，不利于体则为阴，取削减之意。互卦见相生取加数，因为互卦无重卦，为二经卦所成，互卦从本卦而出，“子从母性”，生合皆为阳，所以取加长。变卦见生体取减数，因为变卦以变经卦为主，利变则为阳，不利变则为阴。阳则为加，阴则为减。主卦离火被艮土泄，取减数，7-3=4 。互重卦震木被坎水生，取加数，4+6=10 。变卦巽木生离火，取减数，5-3=2。三数相加4+10+2=16。

这一例也有一个预示条件，就是少年喜形于色，还有一点就是离方的离卦生着少年（艮卦），为少年有所得，从此而大致判断其应吉。山火贲、 雷水解、 风火家人。贲为粉饰、装饰、修饰之意，而家人卦代表着一家的事情，而解卦意为解决，连在一起就是最近有经过修饰，解决家庭问题的喜庆事。当时对于一个少年来讲最大的可能就是定亲了。而且在卦象来讲，主卦离中虚，为一个洞的形象，艮为房子，合在一起就是洞房之意。家人也有佳人之意，对于一个少年来说约见佳人也意味着定亲之喜。该例的判断与当时的社会生活状况符合，因为当时的人不年轻就定亲甚至成亲。

少年是壬申日从离向坎走，坎的地支是子支、再从壬申日往后推十七日正好是戊子日。因为少年和老人都是在行走的过程，所以他们所向之处便是他们即将面临应事期之处。

面色占与其他占法有相同之处，但也存在很多不同，要在人的面色与通常情况有出入时才能起卦，应验时间以人走动的快慢确定。

这就是“少年有喜色占”下一期我们讲“端法占”---“牛哀鸣占”

以上仅代表个人看法。