从一个人脸上是无法看到家人情况的

三六问，能不能从脸上看到父母的状况或者家人的工作。

在面相学中，关于父母夫妻子女兄弟等的断法有很多面相看父母图片大全，内容基本是健康如何，感情如何，运势如何。会有很少几段或者几篇说地位如何。譬如女人鼻子长得好就会有贵夫。譬如男人唇红齿白必得妻财。但是，所有的相书中，都不曾见过能从一个人的脸上，看到家人高矮胖瘦的说法，或者详细到工作内容的。

观人德行有郭林宗前辈的观人九德

三七问，从面相上，如何观察一个人的德行。

观人德行，很多前辈都有论述。老金首推郭林宗前辈的观人九德。人若能持此九德，何愁面相不佳。一曰容人之德，二曰乐善之德，三曰好施之德，四曰进人之德，五曰保常之德，六曰不忘之德，七曰勤身之德，八曰爱物之德，九曰自谦之德。仅供大众参考。

独家撰稿：金自在(blog)(微博)

居住环境差的人气色会差

二八问，住宅风水差会影响面相么。

当然是有影响的，但是影响的是气色神态，不可能改变部位。风水是人的居住环境对人的物理影响，从量变到质变，仅此而已。根据实践观察，居住环境差的人气色会差，反之气色则荣。还有种说法，是陕西的某相士能从面部看到住宅的状况。是以两眉为大门，鼻口为院落，下巴为后墙，左东右西。此伪法不可信。若以此论，一家六口人都长一样的嘴脸了。

印堂三十岁之前有纹为辛苦，四十岁后无纹为庸俗

二九问，印堂生纹，是不是不好。

这个说法，未必成立。印堂的纹路，最忌讳悬针纹，井字纹，横纹，乱纹，罗睺计都纹。如果是鹤足纹，川字纹，则不忌反喜。民国的袁树珊前辈还有一种说法，也可以作为参考，三十岁之前有纹为辛苦，四十岁后无纹为庸俗。

小孩子十六岁之后才可以观相。

三十问，如何看小孩子的面相。

相术中，是有提及婴儿的相法，比如头发稀疏，骨相粗细，啼声大小面相看父母图片大全，精神气色等等，老金对此没什么经验，不敢妄谈。至于少年，百岁流年决中有句：十六天中骨骼成。也就是小孩子十六岁之后，骨骼渐成，面部渐丰腴，才可以观相。

面部五行至少有四种理论

三一问，面部的五行如何划分。

面部五行至少有四种理论，每一种都是行得通的，仅列举最常用的两种说法。一说：左耳属金，右耳属木，额头属火，下巴属水，鼻子属土；一说，目主木，舌主火，耳属水，鼻主金，土主唇。仅供诸位参考。

大方和吝啬没有绝对的

三二问，什么样人大方，什么样的人吝啬。

大方和吝啬没有绝对的，也只是相对的。有些人的大方，挥金如土是想试探你的人品，或者设下陷阱。有些人的吝啬，锱铢必较是因为自身困窘，或者你不值得他投入。一般来说，鼻孔露的大方，鼻孔大的也大方，但是这些都未必是真心大方。有个秘诀可以不需看脸：手指纤长的人好施舍，手指短粗的人多贪取。

眼神不定的人，三角眼的人的承诺不可信

三三问，什么样的人承诺不可信。

所谓承诺不可信，或是其人心思不定，或是其人欺心诈骗，或是颇喜吹嘘。眼神不定的人，三角眼的人，鼻头下垂的人，口型不好的人，风字型腮骨的人，鼻头仰露的人，鼻梁三曲三弯的人。

观人的六征之法

三四问，如何审辩人的真伪能力。

辨认人品或者才能的真伪，相法中有很多，但是记忆起来很麻烦。其实最早在周朝，周文王就有观人的六征之法。一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德。也即是考察诚信，考察心志，考察内心，考察外相，考察表现，考察道德，这六者能从一个人的言谈举止来判断他品性和才能。

最佳看相的时间，是晨起

三五问，最佳的看相时机是什么。

古法中，最佳看相的时间，是晨起，五脏之气蕴于面，适合看相。或者在暗室中，用煤油灯观之。相法中也有五不看的原则：饮酒后不看，酒气入眼，吉凶难分；色欲过多不看，气色青暗，吉凶难辨；暴怒后不看，青蓝满面，阴鸷不分；人多不看，神难分注；相士有事不看，心不在焉，视而不见。