本文作者微博可搜索《李叔易学》，作者从小喜好传统文化八字用神格局，从事命理研究数载。

日主用神

日主用神，即指用神是日主之用神，是八字中为日主所用的十神之一。在平派命理学中，以日主意向取出的用神就是日主用神，简称“用神”。

日主用神定义：用神是八字中存在的有益于日主且对全局气势起决定作用的唯一十神。

日主用神，急日主之所急，备日主之所需，有益于日主而为日主所用。因此，对于日主来说，日主用神具有补偏救弊或促进助成的作用。

日主用神格局法-日主用神的核心功能是确定八字格局！

平派命理以日主用神定格局的格局分析方法，称为“日主用神格局法”。日主用神格局法是唯一区别于“月令用神格局法”的秘宗之法。

日主用神既是八字格局的定格之神，也是四柱命局的核心。它影响着一个人的终生命运，决定着日主的去从意向和立场，是八字中的中流砥柱和枢纽。从平策给用神下的定义可以看出，用神具有唯一性！它的作用举足轻重，关系到命主的吉凶祸福，决定着命主的贵贱贫富！因此，日主用神是一个人赖以立身的根本。

日主用神不拘月令，不论透藏！

用神既为日主之用，则于一体之外，满局之中，处处可在！《渊海子平》卷一「论月令」-出渊源曰：

【原文】假令月令有用神，得父母力；年有用神，得祖宗力；时有用神，得子孙力。反此则不得力。

《渊海子平》论月令-出渊源者，乃指出自徐大升《子平三命通变渊源》也。

《子平三命通变渊源》是宋末承继子平祖师之现存唯一遗作。通过“论月令”原文可证，用神可以分别在年月时上出现，不一定“专主月令提纲”，也就是说“日主用神不拘月令”。它可以出现在年柱，也可以出现在月柱、日柱、时柱，还可以透干在天，藏支于地八字用神格局，即平派所谓之“不论透藏”。

日主用神五大特性：

1、原局性 日主用神必须是八字原命局中先天存在的。

2、有益性 日主用神必须对日主有益而且具有最大利益。

3、决定性 日主用神必须对八字格局起着不可旁贷的决定作用。

4、全局性 日主用神必须对全局气势起决定作用。

5、唯一性 日主用神必须是唯一的！也就是平派专著《平策命理秘踪》一书中提出的“用神唯一论”和“用神具有唯一性”。