【1】问：断卦必须先看体用吗？

答：卦是桥梁，预测师通过卦，步入“人天合一”之妙境，方可察往知来。体用是路标，可以指引预测师相对快速找到桥梁的位置。“体用大格局，单柱小乾坤”，从体用中，可以初步判断事体的吉凶成败，从梅花卦中的内部组合，可以查证细节精微。当然，随着技术的不断深入，游刃有余，心无旁骛，可以跳出体用的框框而达到随心所欲，此乃“上乘之法”也。

【2】问：卦名在预测中起作用吗？

答：不仅起作用，有时候作用很大。孔子说过：“智者见卦名则思之过半矣。”

【3】看卦气旺衰否？

答：看，它是确定卦所表示的吉凶祸福的标准之一，如乾卦，生旺为珠宝美玉；克衰为废铁烂铜。

【4】卦中体卦被克就是凶吗？

答：未必。“金旺遇火，方成器皿”，凡事过犹不及，太旺反而不美，克制反而是好事情。

【5】卦中的五行看流通否？

答：看。五行流通，生生不息。过旺过衰，不可流通。过旺者，堵塞；过衰者，无气。

【6】卦象可以直读吗？

答：当然可以。直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能达到快准狠的通神境界。

【7】日期年份可以直读吗？

答：完全可以。如《天水讼》，可以读成一九六一年、一九一六年、二零一六年等，不一而足。还可以读成十六、六十一年月日时等等。不一枚举。当然，要结合实际和卦气审机，否则就是信口雌黄。

【8】起卦之后，无话可说，这是什么原因？

答：基础差。对卦名、卦气、卦象含义、生克制化、刑冲克害，肯定不熟悉。此外，不能熟练地结合具体求测事宜，进行界定范围，选择重点，有的放矢。这不仅需要掌握基础，还需要多做训练。

【9】何谓“体用”？为什么学界争论如此之多？

答：《焦氏易林》以内卦为体，外卦为用，有道理；《梅花易数》以静卦为体，动卦为用，也有道理。《心易发微》分主宾，辨元会运世，论生克制化梅花易数和纳甲占法，也很有道理。大千世界，万象纷纭，体用之争，实属正常。

如何确定？本人依然很推崇《梅花易数》之方法。似乎更切合实际。静卦为体，“我”不动则观天下；动卦为用，事虽殊然心自明。

【10】卦可以横读或交叉读吗？

答：可以。天下任何事物，都不是孤立存在的，相互依存，互相牵动。阴中有阳，阳中有阴。此乃“全息论”也。

【11】综卦错卦需要常看吗？

答：初学者，不需要；若想进一步挖掘深层次象意，则随时随地需要参照错卦和综卦。

【12】用象数或时间等方法起卦，可以用六爻参断吗？

答：完全可以。魏晋时期的预测高手，大多是纳甲和卦象，两相参照，进行占断。他们的占断信息，精准神奇。如郭璞之《洞林》，可见一斑。

【13】光学好了八卦是不是就可以测断入神了？

答：不行。陆游告诫他儿子的一句话，很经典：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”

【14】“万物类象”太多太繁，有记忆的窍门吗？

答：了解八卦的本质性质，无限推衍之。如震卦，震为足，和脚有关的一切动作“踹、蹬、踢”等等，都可以归为震卦。震为刚健果决，为雷厉风行，由此可以引申到人事，为将军，为军警，为士兵，为武士；还可以引申到地理，为竹林，为树木，为大路。如此等等。

【15】我看《梅花易数》，测断中时准时不准，该选择那种书籍？

答：《梅花易数》是象数专著中重要的一部经典，但读者往往会局限于它的“体用生克占断”，而忽略了后面的“三要十应”和坐端占验等技法。笔者在《梅花心易》卷二中，有详细阐述。

【16】这些年来，我学了“奇门”、“八字”、“六爻”和梅花，但依然不会或者不敢断卦，原因何在？

答：“样样通，样样松”，这是学易之大弊。“一招鲜，吃遍天”，这是学易之快捷法门。知识太多，往往找不到头绪，眉毛胡子一把抓，反而成为“知识障”。条条框框，沟沟壑壑梅花易数和纳甲占法，难以让学易者左右逢源，灵活运用。