《梅花易数》目次

1.《梅花易数》序

2.《梅花易数》01章 象数易理篇之一

3.《梅花易数》02章 象数易理篇之二

4.《梅花易数》03章 象数易理篇之三

5.《梅花易数》04章 体用生克篇之一

6.《梅花易数》05章 体用生克篇之二

7.《梅花易数》06章 体用生克篇之三

8.《梅花易数》07章 体用生克篇之四

9.《梅花易数》08章 体用生克篇之五

10.《梅花易数》09章 断占总诀篇之一

11.《梅花易数》10章 断占总诀篇之二

12.《梅花易数》11章 断占总诀篇之三

13.《梅花易数》12章 断占总诀篇之四

梅花易数怎么起卦？一、疑问的提出

《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学头脑的开展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦技巧和断卦技巧。许多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，因此现在很少有人用这种技巧来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是阐扬其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才气成一卦，也相对费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，办理了这些疑问。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等好处，很快被许多易学研究者所钟情。国外许多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。

概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法”(包含物数占，声音占，字占，尺寸占等等)。相信恢弘易学爱好者对这两类起卦法都不目生。至于断卦法，则要紧是“体用”之法。

可以这么说梅花易数各种占法，若这种预测技巧(包含起卦到断卦)是正确的，辣么该书就揭示了宇宙运转的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学惟有当它用数学表示出来的时候，它才气被称为真正的科学。”因此，只要《梅花易数》中提供的技巧是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。

辣么，究竟《梅花易数》提供的这种技巧对不对呢？现实评释，其具备很高的准确率。据易学大师张延生的现实经验，评释它有95%的准确率(拜见《易学入门》，张延生著，联合出版社，2004年10月第1版)。虽非100%的准确，但在可以接受的“误差”局限内，它还是值得我们信赖的。

许多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》(花山文艺出版社，1990年6月第1版)，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(中州古籍出版社，1994年6月第1版)，张延生先生所著《易学入门》(联合出版社，2004年10月第1版)。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的技巧。张先生的书中，讲的尤其详细。但笔者周密阅读过这些著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的详细技巧不尽相像，而以致用同种技巧起卦，最后得到的卦象不相像。这些不同点，要紧阐扬为起卦过程中动爻的求法不同样。究竟类起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此疑问进行了考证，在本文中给出了一个明白的回复。

底下先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦技巧来。由于在种种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。

二、两种起卦法

《梅花易数》原著中的起卦技巧可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪一个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪一个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻”(引号中内容，见《梅花易数》原著)。关于为什么要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个(八经卦)，每卦有六爻。在张延生先生的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中究竟怎么用“数”，在这两本书上的论述是不同样的。底下分别来看。

为方便起见，这里选用“按字起卦法”来介绍之。

1．《周易与预测学》中的起卦法

邵伟华先生所著《周易与预测学》中，对此技巧进行了介绍，而且有详细的举例(花山文艺出版社，1990年6月第1版，118页)。这里援用该例：以“信男”二字起卦。

“信”是9划，除以8余1，1对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是7划，除以8余7，7对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为16，16除以6余4，即4爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。

沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(现实不可以算“著”，应该是“编著”)中，又加了一个准则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻技巧和前面一致。按该书中所说技巧，再来考查上例的起卦结果。

“信男”二字繁体和简体同样(留疑！暂看作同样！)，“有折即算一划”，则“信”为10划，10除以8余2，2对应“兑”卦梅花易数各种占法，故上卦为“兑”。“男”也为10划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为20，20除以6余2，则为2爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果迥乎不同。

固然，上头两种技巧结果不同要紧是因为数笔划的规则不同所致，再没有本质的差别。另有一个配合特点是取动爻时没思量时候。

2．《易学入门》中的起卦法

张延生先生所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，准则是：

将前一个字的总笔划数除以8，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以8，余数定下卦。(上卦数+下卦数+时候数)除以6，余数定变爻位置。

这里数笔划的准则是“用繁体字，有折即算一划”。

细心的读者可能注意到，这里取动爻时思量了时间成分。另一个重要差别是：取动爻时用的数为“上卦数+下卦数”，而不是前后两字的总笔划数。即：即便这里不思量时间成分，取动爻时的技巧仍和前面不同样。

仍以“信男”二字来看。“信”为10划，故上卦为“兑”；“男”也为10划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不思量时间成分下取动爻，应该为“上卦兑卦数为2，下卦兑卦数为2，上卦数+下卦数=2+2=4，4除以6余4，故为4爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。

固然，若思量时间成分，则所得主卦仍为“兑为泽”，变更则依不同时候而变。

若我们用统一的数笔划准则——“用繁体字，有折即算一划”。则上头其实提供了两种取动爻的技巧。究竟类是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？

三、《梅花易数》中的起卦法

笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书根基是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》片面原文，使其仍具备一定的参考代价。与网上某些资料范例后，发现原文重要处所还是没错的。底下就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。

查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。(按：零数，即余数)。可见，取动爻的时候，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？

恢弘易学爱好者应该知道，三爻卦(一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑)称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两互相重叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”即是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数+下卦数”。

至于取动爻时是否要加时候数，这里没明白说。从原著后面讲的种种详细情况来看，有的情况下是加的，有的情况下是不加的，要详细情况详细看待。在张延生先生的著作中，对此疑问也作了精炼的剖析，有乐趣的同事可以参看。

至此可以得出结论：张延生先生讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦技巧。

周密剖析就可知道，普通说来，取动爻时用“上卦数+下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也即是1—8之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的头脑。

四、结论

应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数+下卦数”除以6取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确明白。注意的一点是，这种取动爻的技巧不适用于“年月日时起卦法”。

用正确的起卦法，有益于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，常识面窄，无法相对前面的不同起卦法孰优孰劣，惟有待易学爱好者在现实中考证。现实中准确率高的即是好的，准确率低的即是差的技巧.

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