本文目录一览1，六十四卦起卦

用三枚开过光的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。————这就是起卦。至于准不准，心诚则灵！世间万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。卦象乾为长男，巽卦为长女。

小心有冲煞。。

2，梅花易数的起卦方法是什么

梅花易数中的时间起卦方法: 以农历时间为准步骤: 1.年月日 相加 除以8 余数为上卦 2.年月日时相加除以8 余数为下卦 3.年月日时相加除以6 余数为动爻例:丙戌年二月十三午时戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余数为2 ==兑卦下卦== 11+2+13+7/8 余数为1==乾卦动爻== 11+2+13+7/8 余数为3== 三爻动得到卦象: 泽天决 之 兑为泽

3，周易怎样起卦

初学者，就按金钱起卦法，容易把握。这是针对六爻的。时间起卦法什么的，主要针对梅花易数，初学者不能混淆，两种解卦法不能通用。时间起卦法、方位起卦法、数字起卦法，讲究卦的体用互变。金钱起卦法，主要是地支生冲、世爻应爻什么的。

起卦的方式有很多种：铜钱爻卦汉字起卦数字起卦时间起卦卦名起卦随机起卦（听到的声音，看到的东西，方向等）

万物类像，高手见像起卦，时间起卦，方位起卦，甚至心中起卦就是卦，不拘一格

4，易经如何起卦

易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。

最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。梅花易数起卦方法：写一个字，比如梅左木右每，木四画，四对震，每七画是艮，上震下艮《小过》

5，易经八卦如何起卦

易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。

常通宜用，硬币起卦法。

起卦的方法有很多。有简单的也有比较复杂的。像标准俦策法就比较复杂。而数字卦和金钱卦等就比较容易起。比如你起个数字卦。自己随机想三个三位数的数字，然后第一个数字除8的余数为下挂，第二个数字除8的余数为上卦，第三个数字除6的余数为变爻。余数是根据先天八卦图来得到某一个卦的。这样就只要解卦就可以了。

6，如何起卦

起卦工具与条件： 凡占卦问卜，首要条件是心要虔诚。俗语说，心诚则灵。求卦算卜虽然是人们用于洞悉未来的预测工具，但并非人人都有此缘分，信者心无旁念，可更专注于问卜之事，自然卦象清晰明了，屡卜屡验。不信者问卦如嬉戏，或心怀抵触怀疑，于是众多杂乱信息一并传到卦上，多必是问此而映它，卦象不着边际，预测结果自然也跟着不着边际，算而不应，则更增其反感，定性“神棍”的信念自然就更加坚定，那这部分人算是没有体会占卜神奇功效的缘分了。因此，凡求卦问卜者，有必要先自问问自己对卦算是否很反感或彻底否定，不相信此法功用者，也大可不必去问卦求测了。这就是占卜能产生效用必备的客观条件。又发现有这么一个客观现象，有个人信仰的人求测，更能使自己意念凝聚而令卦象信息更为清晰，因为有个人信仰的人，无形中有了自己的精神寄托，信仰佛祖的人总深信佛祖会保佑他，信仰耶稣的人也深信耶稣会打救她。古代起卦的仪式很繁复，其中一个几乎必不可少的程序，就是念咒，且不管念咒对于卦象有什么额外的加持作用力，起码有一点是可以肯定的，它在客观上起到了集中精神、意念凝聚的作用，使到杂念信息更少，卦象更为清晰。所以有个人信仰的求占者，不管你信的是佛、道、菩萨、耶稣，不妨可以在抛卦前都念念有词，禀告以自己的信仰神尊为对象，如你信的是观音菩萨，可在每次的聚思问事前，默念：大慈大悲观世音菩萨，弟子XXX诚意叩问……，这样摇出来的卦象，信息的清晰度还真有些不一样，信众若有兴趣的不妨尝试一下。

7，梅花易数如何起卦

用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互 ( 包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差如何用易经六十四卦起卦，就会得出相反的结果。 ★用摇卦方法预测如何用易经六十四卦起卦，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。

但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静 ( 多爻动 ) ，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每 -3- 一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多。 但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用 8 除余数为上卦，大衍数的地支相加用 8 除余数为下卦，天干地支相加用 6 除余数为动爻。有用年支子为 1 数，丑为 2 数，直数至亥为 12 数；月如正月为 1 ，直至十二月，作 12 数；日数如初一为 1 数，直至三十日为 30 数，以上年月日数相加除以 8 余数为上卦。

时如子为 1 数，直至亥 2 数，就以年月日时数相加除以 8 余数为下卦，其年月日时之总数用 6 除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦，但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为 1 数，丑为 2 数……月支寅为 1 数，卯为 2 数……日支、时支均以子为 1 数，丑为 2 数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便，一般按时间起卦多用此种方法。

梅花易数(基本判卦事例)

用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，选择领悟学堂

卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！

可按时间起卦：年地支数+月数+日数之和除8后余数为上卦，年地支数+月数+日数+时地支数之和除8之余数为下卦，除6之余数为动爻。如没余数，则为坤卦，动爻则为六爻。此外还有方位卦，如老男人（乾）站在东方（震），则以乾为上卦 ，震为下卦。梅花易是周易的一个分支，专为预测而用。而周易就不仅包括预测，还包括风水、命理等 。