周易·易经六十四卦之乾卦:卦象、卦名、卦辞爻辞详解

大人过错 2024-06-06 11:06

本节开始介绍《周易·易经》六十四卦内容,我介绍周易仅是介绍卦象以及卦名命名原则易经六十四卦 始乾,卦辞爻辞的翻译,不涉及儒家或各家学说赋予的内涵,不涉及占卜预测及玄学内容。

六十四卦介绍顺序按照:乾☰、坤☷、坎☵、离☲、震☳、巽☴、艮☶、兑☱。

以“经卦乾”为例,顺序为:

《周易·易经》第一卦:乾卦

乾:易经第一卦;乾上乾下,乾为天

乾:元、亨、利、贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙在田,利见大人

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。

乾:元、亨、利、贞。(有的书籍印作:元亨,利贞。)

乾:乾为天,乾为阳。

元:始,起始。意为:乾为天,有天才有地,天地开而万物生。《周易·易传》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”乾是一切事物的起始。

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乾:易经第一卦;乾上乾下,乾为天

亨:畅通、顺利。意为:天地形成后,万物生,万物万事开始顺利生长、成形、形成。

利:有益、适宜。意为:天地形成后,有益于万物万事的成形。

贞:甲骨文本义为:占、卜,问卦。后假借为:正,定。乾卦的“贞”义为“正”、“定”。意为:天地形成后,天下安定,万物万事遵守正道。

“龙”最初是古人信仰崇拜的图腾,龙是吉祥的象征,用以避祸驱邪;汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,经儒家学说,龙成为皇帝的象征。

乾:易经第一卦;乾上乾下,乾为天

初爻为地下,居于地下;二爻为地上,现于、位于地上;三爻是人下,居于人下,小人位(平民百姓);四爻是人上,居于人上,大人位(王、公、贵族);五爻是天,居于天,位于天;上爻是天上,高过于天。

初九:潜龙,勿用。

初爻、阳爻:龙潜伏地下,不可有所作为。

释义:龙是吉祥的象征;龙潜伏地下,即没有吉祥、顺利的征兆,行事不会有作为;行事不会顺利,不会有大的作为。

九二:见龙在田,利见大人。

二爻、阳爻:龙出现在田地里,适宜、有利于会见大人。

PS:见:通“现”,出现、发现

释义:龙出现在田地里,预示着田地里会丰收,田地里丰收,有利于会见大人。国以农为本,农以种为先,民以食为天。

行事会遇贵人,贵人相助,行事会顺利大有作为。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

三爻、阳爻:君子整天自强不息,晚上也警惕着。艰难的磨练自己,没有过错、没有罪咎。

PS:乾:健;乾乾,即「健健」,努力不懈 之义。

终日乾乾:整日努力不懈。

惕:警惕,小心谨慎;惕若:警惕着。

厉:有两种解释:1、厉:危险;厉无咎:虽危险,但没有过错、没有罪咎。2、厉:通“砺”,磨、磨砺;此处为:砥砺、磨练 之义;指艰难的磨练。厉无咎:艰难的磨练自己,没有过错、没有罪咎。

释义:君子处于小人位时,即君子还是平常人时,时刻不懈努力的学习,做学问,修养品德,即使是晚上也奋发努力向上。感觉像随时有危险似的,时刻努力不懈,这样做是没有过错的。

在成为君子前或行事成功以前,要像时刻处于危险境地一样,随时警惕易经六十四卦 始乾,时时努力不懈,这样做是正确的,没有过错的。(孟子幼时,孟母三迁;匡衡幼时,凿壁偷光。等等)

九四:或跃在渊,无咎。

四爻、阳爻:有时跃进深渊,无害,没有过错。

释义:处在大人位时,要像如临深渊,时刻战战兢兢,存有戒心,行事谨慎,这样做是无害,没有过错的。

大人是地方、国家的统治者,握权执政,颁布命令,负责大政方针及发展。故身处高位、要职时,时刻谨慎,时刻战战兢兢,避免出错,这样做是正确的,没有过错的。

PS:渊,有水洄流的深潭;甲骨文本义:古代执行淹毙死刑的深潭。在古代,抛尸山崖的天葬叫“坠”,抛尸的深谷叫“壑”;沉潭的死刑叫“沈”(瀋【shěn】),执行死刑的深潭叫“渊”。

九五:飞龙在天,利见大人。

五爻、阳爻:龙在天上飞,有利于会见大人。

释义:龙出现在天空中,龙在天上飞,预示着天下太平、兴盛,有利于会见大人。

行事通顺、顺利,又遇贵人相助,行事大顺,大有作为。

上九:亢龙有悔。

上爻、阳爻:极高处的龙,会有悔恨。

PS:亢:高,极,极高。

释义:龙飞过高,龙高过天,不受约束,必有悔恨。物极必反,过犹不及。

行事要知进退,不可骄傲自满,不可目中无人。

用九:见群龙无首,吉。

乾卦,六爻全阳爻:群龙出现,但没有首领,吉祥、吉利。

释义:群龙出现,群龙无首,即群龙平等,天下太平,天下大兴、天下大吉。

以上,便是我对《周易·易经》乾卦的理解

下节 泰卦:坤上乾下,地天泰。

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