风水堂:十二消息消者谓阳之消

风水国学 2023-07-30 13:07

一、 十二消息

消者谓阳之消也,息者谓阳之增长也,息之言生长也,消之言消剥也。阳消则阴息,阳息则阴消,此定之至理也。十二消息者谓以十二卦配十二月,以状阴阳消息之情况者也。冬至之时,一阳始生,序属仲冬,于卦为复,于月为十一月。虞氏注云:“阳息坤”谓十月孟冬,于卦为坤,坤无阳至十一月一阳生,谓阳气自坤中而生出一阳也。十二月季冬,二阳始生,于卦为临。虞注云:“阳息至二。”谓阳生长至二爻也。正月孟春,三阳生,于卦为泰,俗称三阳开泰者,此之谓也。虞注:“ 阳息坤。”谓阳生满于坤之内卦也。即阳息至三也。二月仲春,四阳生,于卦为大壮。虞注:“ 阳息泰也。”谓阳从泰三阳中增长至四阳而成大壮也,即阳息至四也。三月季春,五阳生,于卦为央。虞注:“阳决阴,息卦也。”谓阳息至五,其势足以消去阴也。四月孟夏,阳盈满,于卦为乾,六阳俱长。五月仲夏,一阴始生,于卦为垢。虞注:“消卦也。”谓阳消之卦也。六月季夏,二阴生,于卦为遁。虞注:“阴消姤二也。”谓阴消阳至二也。七月孟秋,于卦为否。虞注:“一阴消乾。”谓阴消去乾之内卦而成否也。八月仲秋,于卦为观,阴消至四也。九月季秋,于卦为剥,言阴消阳至五,将至剥落也。十月孟冬,于卦为坤,此阴盈满之卦也。此即十二月消息也,亦谓之十二辟卦。辟者君也,主也。谓主于-年十二月阴阳消息者也。创自孟氏,焦氏、京氏亦从而推衍之,郑荀虞亦用此释易。今存孟京卦气图,以十二消息为辟卦,六十四卦除坎离震兑四方伯卦及十二消息卦之外,余四十八卦,分属公卦,侯卦,大夫卦,卿卦,统谓之杂卦,京房上封事谓杂卦并力而乘消息者,谓群臣并力而凌君也。此已详具于《阐微》及《阐微》之中,今不备叙。

二、消息生卦说

消息生卦即以乾坤复姤泰否临观等消息卦生卦者也。观宋儒之卦变图,多以一阴一阳之卦各六,皆自复垢而来,二阴二阳之卦各十五,皆自临遁而来,三阴三阳之卦各二十,皆自泰否而来,四阴四阳之卦各十五,皆自大壮观而来,五阴五阳之卦各六,皆自夫剥而来。总计得一百二十四卦,除去其重得六十二卦,加乾坤二卦,乃成六十四卦。此说失之繁琐,且以十卦生一百二十四卦,则六十四卦又重生者也。故其说似值得商榷,今观荀虞之易注不如是也。唯以八卦及一二变例生六十四卦耳。兹分述如下:

1.乾坤生卦。虞注坎离及系辞多以“乾二五之坤成坎,坤二五之乾成离”注系上。八卦相荡云:“ 乾以二五摩坤成震坎艮,坤二五摩乾成巽离兑。”于两仪生四象,其受命也如响,与八卦以象告注多类此。说卦传日:“乾,天也,故称乎父;坤、地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽- -索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。”是震巽坎离艮兑六子之卦乃自乾坤而生也。六十四卦皆八卦相重而得,则亦可谓由乾坤而生也。而十二消息之卦皆阴阳之消长而得,则亦本于乾坤也。故乾坤者众卦之父母也。张惠言《虞氏消息》云:“乾坤必 与六子并列,然后可以消息而生六十四卦也。”徐昂《周易虞氏学》云:“六十四卦皆以乾坤二宫为产生之母也。复剥央遘往来于乾坤无论矣。临泰大壮皆阳下于阴,遁否观皆阴下于阳,此六卦一动则乾坤相交,阳在下者由内往外,则以乾通坤;由外来内,则以坤通乾。”

2.复生卦。复微阳本不生卦,唯复初之四为豫,则亦有生卦之机。徐昂日:“豫四取复初者明乾元也;豫来自复,即由乾生,豫四之坤初为复。小亦由豫而自复初,推之履卦由谦三之坤初为复上息。同人由师二之坤初为复上息。大有由比二之坤初为复上息。再推之萃五之复二成临,临卦即由复上息。综诸息卦,莫不与封消息相通,是皆乾元之功用也。

3.临观生卦。此四阴二阳之例,从临来而可考者四卦。临二之三成明夷十二辟卦生出六十四卦,临初之三成升,临初之四成解,临二之四成震。从观来者五卦,观四之五成晋,观上之四成萃,观上之二成坎,观五之三成录,观上反三成蹇。

4.泰否生卦。此三阴三阳之例。从泰而来者八卦,泰初之上成蛊,泰初之五成井,泰上之乾成贲,泰三之四成归妹,乾初之坤四(泰外卦)成恒,泰三之五成节,泰初之上成损。(参见爻之例)泰五之二成既济。由否而来者八卦,否上之初成随,否五之坤初成噬嗑,坤三之上成女十二辟卦生出六十四卦,乾上之三成男(咸卦),否上之初成益,否二之上成困,否四之.上成涣,否三之四成渐,否二之五成未济。

5.大壮遁生卦。此四阳二阴例,从大壮而来者六卦,大壮四之五成需,大壮四之上成大畜,大壮五之初成大过,大壮上之三,成睽,大壮上之初成鼎,大壮五之三成兑。从遁而来者六卦,遁三之二成讼,遁上之初成无妄,遁初之五成离;遁初之四成家人,遁上之初成革,遁二之四成巽。

6.晋生卦。虞注颐卦云:“ 晋初之四,反复不衰,与乾坤坎离小过中孚同义。故不从临观四阴二阳之例。”注小过云:“晋初之四,反复不衰,与乾坤坎离小过中孚同义。故不从临观四阴二阳之例。”注小过云:“晋上之三,当从四阴二阳之例,临阳未至三而观四已消也,故知从晋来。”按:晋从观来,则此二卦亦间接由观而来。

7.噬嗑生卦。虞注丰卦云:“此卦三阴三阳之例,当从泰二之四,而丰三从噬嗑上来之三,折四下狱中而成丰。”按:噬嗑从泰来,则丰丰亦间接从泰来。

8.讼生卦。虞注中孚云:“讼四之初也,此当从四阳二阴之例,遁阴未及三而大壮阳已至四,故从讼来。”大过亦从讼三之五。按:讼由.大壮来,则中孚大过二卦亦间接从大壮来也。

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