周易
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第六讲卦理概要变占发：从本到之卦
卦理概要凡卦六爻皆不变则占本卦象辞，而以内卦为贞，外卦为悔。六爻变，乾、坤占二用，余卦占之卦彖辞；本卦六爻皆九，六为全变之卦，全变之卦，乾卦以“用九”爻辞占之。（6）总：《易经》中六十四卦的排列方法很多，起于“乾坤”终于“未济”的排列有原图是排列、方阵式排列，还有按宫排列法。...
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《易经》一卦共计2148字预计阅读9分钟
一：爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。四：卦辞，在卦名后，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。理解完最基本的定义后，咱们开始今天的内容，周易第57卦：巽为风卦。...
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开开生命的玩笑《周易》包括《易经》和《易
其一，将《周易》的基本原理概括为「一阴一阳」。乾坤属于易学范畴，天地属于哲学范畴，二者究竟是什么关系？有意思的是，对这些命题和原理，各有各的理解：有的认为，《周易》的法则是从天地之象（即「数」）中引出来的；有的认为，《周易》的法则是从天地之义（即「理」）中引出来的。...
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《周易》的主要思想是什么？先谢一、简而言
还有许多分支：紫微斗数，铁板神数，八字，六爻梅花占卜，周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。我们现在应用的就是文王八卦。...
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“观之否”者,其例有见于《左传》庄公二十
不在此,其在异国.非此其身,在其子孙.光远而自他有耀者也.”：其遇卦为贞,贞为我.之卦为悔,悔为彼.故遇卦之坤为陈国,之卦之坤为异国.而之卦有乾,乾为大为君,故知其将代陈有国.坤为身,非此其身者,言所应不在遇卦.艮为子孙,在其子孙者,言所应在之卦也.乾为远、为大明,故曰耀.乾在之卦,故曰自他....
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《周易》占筮书流行,知汉以来传本未变
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础.《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法....
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《周易》的美学思想渗透与简要分析-B22
《周易》注重寻求人与自然的和谐统一，其哲学核心思想就是“天人合一”，这就为其美学思想奠定了理论基础。中和之道是中国先秦哲学一以贯之的核心理念，《周易》中的“中和”思想推动了我国先秦美学以和为美观念的发展。世间万物日新月异，变易往往会带来新事物的诞生，《周易》美学对于“变”的追求其实就是追求创新的精神...
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《论语·子罕》云：“盛德大业至哉！”
《周易•系辞上》云：“盛德大业至矣哉！”盛德如日，《释名•释天》云：“日，实也，光明盛实也。《周易•系辞上》云：“易简之善配至德。”土地承载万物，至德之象，《周礼•目录》云：“地者，载养万物。《老子•德经》第五十一章云：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”天德乃变化之德，《荀...
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周易讲座在天津大都邑（论坛）壹会所昌猛进
听说是由伏羲氏与周文王(姬昌)按照《河图》、《洛书》归纳并加以归纳归纳综合而来(同时发生了易经八卦图)，是华夏五千年聪明与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。讲座正式起头，刘亚松先从周易是什么，用来做什么等方面分析了周易，他认为周易是形而上学、卜筮、历史、文化和范例，同时周易还是中国人独有的一...
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命数学中，周易六十四卦第十二卦讲得是什么
象曰：天地不交，否。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。邵雍河洛理数解卦：凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。解卦手册：周易六十四卦第12卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，霉运下降，天地不交，万物不通。...
