文 | 姜鸿

“太极”，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴。最早可考出于孔子用来诠释易经《十翼》的《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“周易”以及更早的伏羲八卦、《连山易》及《归藏易》实是华夏最早的历法和文字，涵盖农事、祭祀、战争、婚嫁、养生等方方面面易经说风水四象，看似占卜，实乃百科全书。《易经》为万经之首，当代的易经学者认为：产生于6000多年前的太极图是中国的第一发明，早于四大发明3000多年，它是中国文化的始祖，中华民族的象征。

“太”有“至”的意思，“极”有“极限”之义，“太极”就是至于极限易经说风水四象，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式，以阴阳混合未分为太极。亦如这方奇石，似一立体的太极图，类圆的石形、别样但根根清晰的绛褐云水缟纹，中部两路纹线旋转而起，层层收缩，于极点处幻化出黄白两色圆眼，眼中含珠，互为辉映，极似周敦颐《太极图说》中提到：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”

题名：别样太极

石种：马达加斯加玛瑙

尺寸：16×7×5cm

细观此石，上下三层，合天、地、人三才，天道轻盈居于上，人道流转于中，地道厚重藏万物，孕育万类。人法地、地法天、天法道、道法自然，相互依存，和谐共处。石中部隆起部位如乳似螺，六层细阶递进，步步抬升，既有青云得志之意，又六阶合卦画之六爻，六爻演八卦，以至六十四卦、三百八十四爻，乃是易经之根本。

石上太极图，见之甚少，况玛瑙（八宝之一）之上，天然偶成。明清以来，太极图多见于彩绘、雕刻之上，作为一种天地间的极致的能量出现，其纳福、避祸之效广而知之。此石便适合于人人事事、处处时时。

而此石最大的看点在于它别于传统的周正的太极图，尽管每个与太极相似的元素都具备，但实为传统太极图的变形。由此可见，世间万物可能都不是单一的，就像这幅“别样太极”图，或许，在生活中，也会有许多种“别样的太极”出现在不同的实物中、存在于不同的情况下、不同的空间中，等着有心人去发现。