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日月星辰四季轮转法天象地而做易分八卦

法天象地 2024-05-25 17:03

伏羲观察日月星辰四季轮转法天象地而做易分八卦,

那么认知有哪些?

即万物自一而生,无极生太极

太极有两仪分阴阳,阴阳是两个面,万物负阴而抱阳,宇宙大小事物都是如此

神话中盘古开天辟地自一而始,先诞生的是四象,即地水风火,这是指宇宙中四种不同基础特性描述,并非指某物。

五行也是类似,只不过地水风火偏静态的描述,五行偏动态循环的描述。阴火,阳水是两极,然后有生发木,肃杀金,四大性运转都有土参与承载所以土放在中央。五行和四象区别,四象的地就是五行的金,五行加了个土,以此更能代动态的表循环不休。

而八卦也是类似,除了地水风火四象,其它偏卦皆属土四象皆为木用,加在其中即八卦。完美代表一个事物宇宙内部的运行规律可动可静。

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放在地球为参照物,古人法天象地,这里的天就是指四象,宇宙空间。四象为四灵代表四个不同方位的星辰排列,是描述星空星宿的。这就是空间,四象轮转而动则为时,时空具备。

而这个东西标记了太阳即标记了地球,以地球为参照物,那么地球的四时节气运转就取决于宇宙空间其它更宏观星宿的变化,太阳也是,根据这个古人观察星宿的变化即可确定四十二节气四季气候变化,人食气而生气是地球气的变化。古人虽没有明确认知太阳系银河其它宇宙知识,但一开始立意就很远,他观察到的星辰比如北极星二十八宿都是从更大局上标定了宇宙星空其它星系星河,标尺已定微观不详细也不妨碍大局,以此确定了地球在其中的地位和相互关系。尽管有一些地方不如当今科学细,但立意思考角度整体性相互关系已极高,非微观科学所言一物!

这个古书有句话说,神明服气食时而生。以前不懂,看多了医书慢慢懂了!

这里的气和时就是四时节气,背后其实是整个宇宙运行的根本气象技巧与人的关系,人明白了这个规律就可以利用它,所谓盗机。源自星辰运动阴阳轮转而生的气不同运转状态。遵循这个就是遵循大的规律,而人生物是如此渺小,莫不在其之下。科幻小说中其它星球的生物,以及地球各个环境下的不同生物生态链,莫不遵循这个规律,都受到各自大环境的影响。

而古人认为人身的生产成长兴衰消亡都和这个大的规律有关系。无论是植物动物还是人都受此影响。

所以古人认为,人吃的五谷秉承四气而长,草药也是,人也是,人得病的原因就是逆四时,逆气运转规律而动,非正常人需要的湿寒暑湿燥以及包含这些特性的入侵就叫外邪。内部情志喜怒哀乐愁过度叫内邪。

好比冬天那么寒冷,本该大量时间藏养顺应规律,你非要出去造就很容易寒入侵,自身没养好加寒入侵雪上加霜。得肝癌的,大多晚上熬夜焦虑睡眠不遵循正常作息,正常人晚上正是脏腑休息时候,是肝脏排毒时期,你不休息负荷过大长期必然淤堵,气滞血滞。

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而人化生后阴阳具足,气为阳,身为阴,气为血之帅,所以人得病了只是外协入侵相对好治,假如自身阴虚或阳虚,这个就抵抗不了邪,也更难治,所谓虚,就不敢去邪,虚不受补邪造反而正不足很容易嗝屁,你得先安辅助补正,再去邪,所谓先后不同!

所以好的中医一定是明晰易理,道家道理,才能明医,而后制气制血调神!

对外界的四十二节气,时间的把握和对病人情志的把握要非常重视,最后才是辨证阴阳,人体内部如同外部宇宙,规律迁移或与四时五气五味共振,同理或针,或灸,或药石,或其它简单方法调气调血调阴太阳。

此岂是微观角度可道尽其理,立意视角系统性不是一个层次的存在!

后世中医辩阴阳虚实而不懂其理,重经方选药而不精其根,而药物药材呢,污染越来越大提前采摘中植环境变化,炮制不得法,药性已变,自然不得精髓!

服毒药而要精其性味归经升降沉浮,配合人体的现状去调解,固中医的病四象皆为木用,人人不同,比如瘟疫,病的机理虽一样,但人不一样,有的人壮,气血充足,只要去其邪即可,大药猛攻,有的人年老体衰气血虚弱,攻之则死。有的人有其他基础病,都要考虑。同样的经方要根据病人去调整药物和计量,病在治疗阶段的变化也要适时调整药方。

此何西医一药而医百病乎,那是微观化学反应毒药局部作用可,外科速效割可,输血可,自身气血系统的正常运行可调乎,不可,则大多数病不得治!

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