易圣周文王:既济卦,坎上离下,水在火上

既济卦国学 2024-05-05 10:05

谈经说易:《周易》64卦的水火既济卦和最后一卦“火水未济”卦的卦象时说:既济卦,坎上离下,水在火上,好似煮好了饭,象征着事情的完成;未济卦,离上火下,火在水上,难以济物,象征着事情还没有完成。

然后,大家想一想:既济卦、未济卦,完成,结束,重新开始周易八卦天地水火,火去水来,水来火去,水深火热,火热水深,多么像我们的人生……

金、木、水、火、土五行五德中,水德润下,火德炎上,《周易》既济卦和未济卦,虽然都是水和火2卦组成,但却因位置不同,代表的意义和结果,也大为不同。

汉字中的“既”,代表着已经或既然,引申为成功或完成的意思。“济”的本意是过河、渡河,后引申为救济帮助有困难的人,或相互帮助渡过困难,如同舟共济。“未”字,相对较好理解,就是没有、不能等意。

为何易圣周文王要将既济卦,排在63卦,而将未济卦,排在64卦?

古人认为《易经》是中国古代先贤们智慧的结晶,是宇宙的一切法象的自然规律,《易经》包含的乾坤大道的旺相休囚,人生的生老病死、吉凶祸福,都浓缩在这八八64卦之中。

“有天地,然后万物生焉……有其信者必行之,故受之以小过。有过物者必济,故受之以既济。物不可穷也,故受之以未济,终焉。”

圣人孔子在《周易-序卦中》专门解释了这个文王八卦卦序排列的问题。

八卦中天地水火分别是_周易八卦天地水火_周易八卦天地水火详解

孔圣人告诉我们说:有所节制,然后可以取信于人,接下来是中孚卦。有诚信一定能够通行,接下来是小过卦。改过自新,有所超越者,一定能够成功,所以接下来是既济卦。事物发展不会穷尽,接下来便是未济卦。至此64卦终而复始。

当某一愿望实现,某一阶段的计划和规划圆满完成时,人们都会欢喜庆贺,这便是“既济”卦象。

既济卦的卦辞:既济。亨小,利贞;初吉终乱。

从卦辞文字内容上来看,此卦只有小的亨通,且有前提条件,需要坚守正道,而且这个卦辞的吉凶很明确:开始是好的,但最后是坏的。可见并非是很好的一个卦。

八卦中天地水火分别是_周易八卦天地水火详解_周易八卦天地水火

为何这样?天地阴阳二气交合之后,万物盈满天地之间,所以乾、坤二卦的下一卦是:屯卦,屯者,万物之始生……

古代的圣贤们告诫世人,大功功成之际,应当居安思危,防患于未然,不要陶醉于成功的欢愉之中,而将福报享尽,从而招来灾祸,如此才能慎终如始。

“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。”从64卦的始卦到最后一卦,可知:自然万物的发展,都是在生发、弯曲、成熟、衰旺中周而复始的,遂生”四大难卦“之说 。

从2020年庚子年起,“新冠疫情”的突然来袭,许许多多的人,在过去的3年里,出现了工作、生活、经济、健康等方面的意外变故,承受着巨大的身心压力,生活得非常艰难!

但历史的经验告诉我们:多难兴邦,实干兴业,一个人只有在艰难困苦中脱颖而出周易八卦天地水火,才能玉汝于成,成就大器之才。

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