谈经说易：《周易》64卦的水火既济卦和最后一卦“火水未济”卦的卦象时说：既济卦，坎上离下，水在火上，好似煮好了饭，象征着事情的完成；未济卦，离上火下，火在水上，难以济物，象征着事情还没有完成。

然后，大家想一想：既济卦、未济卦，完成，结束，重新开始周易八卦天地水火，火去水来，水来火去，水深火热，火热水深，多么像我们的人生……

金、木、水、火、土五行五德中，水德润下，火德炎上，《周易》既济卦和未济卦，虽然都是水和火2卦组成，但却因位置不同，代表的意义和结果，也大为不同。

汉字中的“既”，代表着已经或既然，引申为成功或完成的意思。“济”的本意是过河、渡河，后引申为救济帮助有困难的人，或相互帮助渡过困难，如同舟共济。“未”字，相对较好理解，就是没有、不能等意。

为何易圣周文王要将既济卦，排在63卦，而将未济卦，排在64卦？

古人认为《易经》是中国古代先贤们智慧的结晶，是宇宙的一切法象的自然规律，《易经》包含的乾坤大道的旺相休囚，人生的生老病死、吉凶祸福，都浓缩在这八八64卦之中。

“有天地，然后万物生焉……有其信者必行之，故受之以小过。有过物者必济，故受之以既济。物不可穷也，故受之以未济，终焉。”

圣人孔子在《周易-序卦中》专门解释了这个文王八卦卦序排列的问题。

孔圣人告诉我们说：有所节制，然后可以取信于人，接下来是中孚卦。有诚信一定能够通行，接下来是小过卦。改过自新，有所超越者，一定能够成功，所以接下来是既济卦。事物发展不会穷尽，接下来便是未济卦。至此64卦终而复始。

当某一愿望实现，某一阶段的计划和规划圆满完成时，人们都会欢喜庆贺，这便是“既济”卦象。

既济卦的卦辞：既济。亨小，利贞；初吉终乱。

从卦辞文字内容上来看，此卦只有小的亨通，且有前提条件，需要坚守正道，而且这个卦辞的吉凶很明确：开始是好的，但最后是坏的。可见并非是很好的一个卦。

为何这样？天地阴阳二气交合之后，万物盈满天地之间，所以乾、坤二卦的下一卦是：屯卦，屯者，万物之始生……

古代的圣贤们告诫世人，大功功成之际，应当居安思危，防患于未然，不要陶醉于成功的欢愉之中，而将福报享尽，从而招来灾祸，如此才能慎终如始。

“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。”从64卦的始卦到最后一卦，可知：自然万物的发展，都是在生发、弯曲、成熟、衰旺中周而复始的，遂生”四大难卦“之说 。

从2020年庚子年起，“新冠疫情”的突然来袭，许许多多的人，在过去的3年里，出现了工作、生活、经济、健康等方面的意外变故，承受着巨大的身心压力，生活得非常艰难！

但历史的经验告诉我们：多难兴邦，实干兴业，一个人只有在艰难困苦中脱颖而出周易八卦天地水火，才能玉汝于成，成就大器之才。