无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录不讲求章结构，形式较为灵活。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编整理的《易经》经典语录，欢迎阅读与收藏。

《易经》经典语录 1

1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》

3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》

6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》

10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》

14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚周易主张变乃天地之常道，立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚，物以群分。 《易经》

18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》

20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》

21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》

22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》

23、君子以独立不惧，遁世无闷。 《易经》

24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。 《易经》

25、谦谦君子，卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目，不能正室。 《易经》

27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》

28、君子上交不谄，下交不渎。 《易经》

29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》

《易经》经典语录 2

1、坤至柔而动也刚，至静而德方。

2、君子以遏扬善，顺天休命。

3、唯君子为能通天下之志也。

4、尺蠖(之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

5、君子以教思无穷，容保民无疆。

6、与天地相似，故不违;知周乎万物，而道济天下，故不过;旁行而不流，乐天知命，故不忧;安土敦乎仁，故能爱。

7、君子敬以直内，义以方外。

8、极天下之赜(者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。

9、居上位而不骄，在下位而不忧。

10、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

11、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

12、是故天生神物，圣人则之;天地变化，圣人效之;天垂象，见吉凶，圣人像之;河出图，洛出书，圣人则之。

13、君子以莅(众用晦而明。

14、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

15、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

《易经》经典语录 3

1、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

2、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

3、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

4、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

6、休息是为了走更长的路。

7、有例行就有例外。

8、宇宙一切都是动态的'，随时在改变;人的命运也是动态的，随时在改变。

9、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

10、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

11、任何事情，你用得合理，它都有价值。

12、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成;如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

13、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

14、不可以完全相信占卜的结果。

15、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

《易经》经典语录 4

1、纯善的人活不了。

2、一方向，二定位，三行动，这就是三画卦的意义。

3、一切如常就是最好。

4、福祸无门，世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理，就知道该如何保护自己，过好自己的日子。

5、在易经的概念中，如果“阳”代表人生理想，“阴”就代表脚踏实地，一步步去实现。

6、要后悔在先，不要后悔在后。

7、人原本生下来就不平等，只是后天尽量让它平等而已。

8、明确一辈子的目标就发奋去做。

9、生生不息，日新月新，创造又创造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。

10、做人，必须学会刚柔并济。

11、目标和方向正确，远远比速度更重要。

12、变化只是现象，背后一定有不变的。

13、一个人不能问结果以后才去做事。

14、“太极”告诉我们，世界大极了，又小极了。太极就是宇宙一切一切生存的平台。

15、不知常，妄作凶。

16、要规规矩矩做人，不能投机取巧。

17、世界上的你是独一无二的。

18、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。

19、动机比结果更重要，过程比结果重要。

20、人一生的努力就是在证明有什么样的命。

21、一切一切，好与不好、对与错，都应以符不符合自然为标准。

22、只问应该不应该，少问结果会怎样。

23、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的：对会变错，错会变对，我们都是事后才知道。

24、人生不要有喜欢不喜欢，这是人生必须要通过的检验。

25、经得起时间考验的，就叫智慧。

26、五十岁之前尽人事，五十岁以后听天命。

27、人不能圆滑，但一定要圆通。

28、很多现代人只有知识，却丧失了智慧。

29、道理是直的，路永远是弯的。

30、天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

31、人只要学会顺乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以过上很好的日子。

32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。

33、易经里的“吉”就是顺乎自然，“凶”就是逆乎自然。

34、我们之所以安心，是因为有些东西不会变。

35、缘未到，不强求；缘来了，不拒绝；缘走了，不耽着。

《易经》经典语录 5

1、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。《易经》

2、君子以慎言语，节饮食。《易经》

3、玉不琢,不成器人不学,不知《礼记学记》

4、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不胜其任也。《易经》

5、饮酒濡首，亦不知节矣。《易经》

6、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《易经》

7、满招损,谦受益。《尚书》

8、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

9、君子藏器于身,待时而动。《周易》

10、天作孽,犹可违:自作孽,不可活。

11、人而不学,其犹正墙面而立《尚书》

12、劳谦，君子有终。《易经》

13、宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。

14、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

15、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易经》

16、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

17、君子以俭德避难，不可荣以禄。《易经》

18、非知之艰,行之惟艰

19、闲有家，悔亡。《易经》

20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《易经》经典语录 6

1、天行健，君子以自强不息《乾·象》

2、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》

3、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》

4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》

5、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》

6、观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》

7、天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，而天地万物之情可见。《咸·》

8、君子见善则迁，有过则改。《益·象》

9、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》

10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》

14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》

15、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

16.君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》

17.形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》

18.穷则变周易主张变乃天地之常道，变则通，通则久《系辞下》

19.天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》

20.善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》

21.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》

22.君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》

23.天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》

24.和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》

25.神也者，妙万物而为言者也。《说卦》

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