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易经国学 2023-05-15 12:04

无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录不讲求章结构,形式较为灵活。你还在找寻优秀经典的语录吗?以下是小编整理的《易经》经典语录,欢迎阅读与收藏。

《易经》经典语录 1

1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》

3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》

6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》

10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》

14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚周易主张变乃天地之常道,立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚,物以群分。 《易经》

18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》

20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》

21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》

22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》

23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》

24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》

25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》

26、夫妻反目,不能正室。 《易经》

27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》

28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》

29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》

《易经》经典语录 2

1、坤至柔而动也刚,至静而德方。

2、君子以遏扬善,顺天休命。

3、唯君子为能通天下之志也。

4、尺蠖(之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

5、君子以教思无穷,容保民无疆。

6、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。

7、君子敬以直内,义以方外。

8、极天下之赜(者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。

9、居上位而不骄,在下位而不忧。

10、知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中矣。

11、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

12、是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人像之;河出图,洛出书,圣人则之。

13、君子以莅(众用晦而明。

14、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

15、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

《易经》经典语录 3

1、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。

2、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。

3、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

4、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。

5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

6、休息是为了走更长的路。

7、有例行就有例外。

8、宇宙一切都是动态的',随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

9、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。

10、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。

11、任何事情,你用得合理,它都有价值。

12、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

13、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。

14、不可以完全相信占卜的结果。

15、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。

《易经》经典语录 4

1、纯善的人活不了。

2、一方向,二定位,三行动,这就是三画卦的意义。

3、一切如常就是最好。

4、福祸无门,世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理,就知道该如何保护自己,过好自己的日子。

5、在易经的概念中,如果“阳”代表人生理想,“阴”就代表脚踏实地,一步步去实现。

6、要后悔在先,不要后悔在后。

7、人原本生下来就不平等,只是后天尽量让它平等而已。

8、明确一辈子的目标就发奋去做。

9、生生不息,日新月新,创造又创造,才叫做自然。合乎自然的要放心去做,不和自然的要慎之又慎。

10、做人,必须学会刚柔并济。

11、目标和方向正确,远远比速度更重要。

12、变化只是现象,背后一定有不变的。

13、一个人不能问结果以后才去做事。

14、“太极”告诉我们,世界大极了,又小极了。太极就是宇宙一切一切生存的平台。

15、不知常,妄作凶。

16、要规规矩矩做人,不能投机取巧。

17、世界上的你是独一无二的。

18、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。

19、动机比结果更重要,过程比结果重要。

20、人一生的努力就是在证明有什么样的命。

21、一切一切,好与不好、对与错,都应以符不符合自然为标准。

22、只问应该不应该,少问结果会怎样。

23、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的:对会变错,错会变对,我们都是事后才知道。

24、人生不要有喜欢不喜欢,这是人生必须要通过的检验。

25、经得起时间考验的,就叫智慧。

26、五十岁之前尽人事,五十岁以后听天命。

27、人不能圆滑,但一定要圆通。

28、很多现代人只有知识,却丧失了智慧。

29、道理是直的,路永远是弯的。

30、天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。

31、人只要学会顺乎自己,不那么操心、那么忙碌,就可以过上很好的日子。

32、道可道,非常道,取法乎上,得法乎中。

33、易经里的“吉”就是顺乎自然,“凶”就是逆乎自然。

34、我们之所以安心,是因为有些东西不会变。

35、缘未到,不强求;缘来了,不拒绝;缘走了,不耽着。

《易经》经典语录 5

1、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》

2、君子以慎言语,节饮食。《易经》

3、玉不琢,不成器人不学,不知《礼记学记》

4、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:『鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。』言不胜其任也。《易经》

5、饮酒濡首,亦不知节矣。《易经》

6、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。《易经》

7、满招损,谦受益。《尚书》

8、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》

9、君子藏器于身,待时而动。《周易》

10、天作孽,犹可违:自作孽,不可活。

11、人而不学,其犹正墙面而立《尚书》

12、劳谦,君子有终。《易经》

13、宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。

14、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

15、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易经》

16、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

17、君子以俭德避难,不可荣以禄。《易经》

18、非知之艰,行之惟艰

19、闲有家,悔亡。《易经》

20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《易经》经典语录 6

1、天行健,君子以自强不息《乾·象》

2、地势坤,君子以厚德载物《坤·象》

3、乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞《乾·彖》

4、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之《乾·文言》

5、积善之家,必有馀庆:积不善之家,必有馀殃。《坤·文言》

6、观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下《贲·象》

7、天地感而万物生,圣人感而天下知平。观其所感,而天地万物之情可见。《咸·》

8、君子见善则迁,有过则改。《益·象》

9、天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。《革·彖》

10、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时信息,而况于人乎?《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。《系辞上》

13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《系辞上》

14、富有之谓大业,日新之谓大盛,生生之谓易。《系辞上》

15、君子居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出其不善,千里之外而为之,况其迩者乎。《系辞上》

16.君子之道,或出或处,或默或语,二人同心其利断金,同心之言,如臭如兰。《系辞上》

17.形而上者之谓道,形而下者之谓器、化而载之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之谓之事业《系辞上》

18.穷则变周易主张变乃天地之常道,变则通,通则久《系辞下》

19.天地(绕丝)因(绕丝)温,万物化醇。男女构精,万物化生。《系辞下》

20.善不积不足以成名,恶不积不足于灭身。《系辞下》

21.君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《系辞下》

22.君子安其身而后动。易其心而后语,定其交而后求。《系辞下》

23.天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。《说卦》

24.和顺于道理而理于义,穷理尽性以至于命。《说卦》

25.神也者,妙万物而为言者也。《说卦》

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