《周易》文本中所指的“卦象”，是就易卦而言的，它指《周易》卦爻符号及其所象征的世界上各种事物及事物的属性、形态。

凡以六画或三画组合的阴阳符号及其象征的事物及事物的属性、形态称为卦象；

卦象分为三画八卦之象和六画六十四卦之象。

三画八卦之象：

乾☰。坤☷。兑☱。艮☶。震☳。巽☴。坎☵。离☲。

六画六十四卦之象：

乾䷀。坤䷁。屯䷂。蒙䷃。需䷄。讼䷅。师䷆。比䷇。小畜䷈。履䷉。泰䷊。否䷋。同人䷌。大有䷍。谦䷎。豫䷏。随䷐。蛊䷑。临䷒。观䷓。噬嗑䷔。贲䷕。剥䷖。复䷗。无妄䷘。大畜䷙。颐䷚。大过䷛。坎䷜。离䷝。咸䷞。恒䷟。遁䷠。大壮䷡。晋䷢。明夷䷣。家人䷤。睽䷥。蹇䷦。解䷧。损䷨。益䷩。夬䷪。姤䷫。萃䷬。升䷭。困䷮。井䷯。革䷰。鼎䷱。震䷲。艮䷳。渐䷴。归妹䷵。丰䷶。旅䷷。巽䷸。兑䷹。涣䷺。节䷻。中孚䷼。小过䷽。既济䷾。未济䷿。

凡以一爻所象征的事物及事物的属性、形态称为爻象。

爻象可分为阴阳之象、爻位之象等。

“爻位之象”说的是，在一个六个爻的易卦中，处在不同的爻的位置上，其所表示的是不同状态下的不同的事物和不同的事情；也可以表示为同一事物或同一事情的不同位置、不同的过程或不同的状态等。

按现代科学讲，“爻位之象”指的就是你所处的这个系统中的不同的层次上、不同的等级上、不同的位置上、不同的范畴内等，它所表述的意思是不一样的。虽然如此，可是它可以表示任何一个系统中间的任何的一个（层次）位置。只要将这些事物能任意的分成六等份就行了。这种分析方法（爻不仅仅是表述一个局部的事物，而且也能表述一个事物的局部）可以表述一个事物发展变化的全部过程。

爻由初爻开始向上六爻发展，实际它是表示一个事物的产生、发展、成长、壮大，一直到成功后，慢慢地衰老衰败周易可以用来占卜吗，最终走向自己的反面——消亡的全过程。也就是说，一个卦（包括六爻卦在内）从下（爻）到上（爻）表示着一个事物发展变化的整个全过程。

比如∶随便举一个汉朝时期的六爻卦例。

看看汉朝时，一个六个爻的乾为天（䷀）卦，其“爻位之象”表示的是什么意思？

比如说，从【等级制度上】来说。在我国古代汉朝时期，人与人之间的等级概念已经很清楚了。

比如∶用乾为天（䷀）卦做为例子。

其下面的

初（一）爻叫“元士”。

表示社会上最下层的人员。是最低等的人。

二爻叫“大夫”。

表示的是“士大夫”阶层。大家可能都读过《三国志》。书中写到孙权下面有一个出谋划策的谋士叫鲁肃。人称“鲁大夫”。汉朝之前，特别是春秋战国时期周易可以用来占卜吗，许多君王都养了很多的“门客”或“食客” ，让他们给自己出主意。主要是在打仗、治国、平天下等出现重大事情时，专门为君王们出谋划策，做出决断。因此，这些人很得上层及当权人物的赏识。

从全卦卦中讲，“下卦”（下层）的核心中位——二爻是与“上卦”（上层）的核心中位——五爻（君王之尊位）相应。这说明二爻的“士大夫”们是有后台的。一般的他们的工作及其环境都是不错的。这些人往往被叫作“大夫”。这些“大夫”们除了能为君王们出谋划策、打仗、治国、平天下之外，一般他们为了锻炼自己的思维层次，往往还都会一些琴、棋、书、画之类的本领。

现今社会中，这种“大夫”的美称只被医生们所独占了。将“大夫”之称变的太狭隘了。就是现在的这些医生“大夫”们，已没有古时的那些“大夫”们的思想、境界水平了。古时的“大夫”们往往要求他们天文、地理、政治、军事、经济、管理、医学、数术、打仗治国平天下，医国医人，似乎什么都得知道，都得会处理。现在的一般大夫，除了能诊治本科的疾病（有的大夫也只能处理某一部分的疾病）外，其他科类的疾病往往还诊治不了。个别的大夫还只能是个混混儿。什么病他（她）也治不了。因为他（她）们往往受分科的限制，掌握不到能通科使用的“大道”——没能掌握事物间的共通性的规律。如果掌握了事物间的共通性规律的“大夫”，不只是知道你这个人有没有病。还能知道你的这个病，是由天地、社会、环境或各种什么条件情况下，如何造成的。医生在诊治过程中，往往是有一个方面的因素没有考虑到的话，治疗及治疗效果上就会产生意想不到的困难。

三爻为“大公”之位。

四爻是“诸侯”之位。

五爻是“天子”之位。是天子、皇上之位。

上（六）爻是“宗庙”之位。是祖宗、“老佛爷”之位。

把社会的等级制度，按照这种易学的“爻位之象”的原则、方式进行分配。变爻变在哪一个爻的位置上，就说明变化是处在哪一种状态、处在哪一个（社会等级）层次上……。

这是汉朝当时的朝代中，人们经常使用的一种社会层次与等级分类的方法。因为当时人们把易卦主要是用来占卜的。相传是“太卜掌三易”。秦汉以前“太卜”主要是用《连山》、《归藏》、《周易》这些方法来推算国家大事的。所以将社会的各个阶层就这样来划分等级了。

现在使用这种方法，可以根据社会分工或单位各自的具体情况，也可以按各部门之间的层次、级别、分工等关系，将本单位的各主要大部门划分成六大部分。不管是董事会、总经理、分管经理、部门经理、项目经理还是一般的顾员等，也不管是部级单位、局级单位，还是处级单位，科级单位、部门、小组等机构及企事业单位或政府部门等，都可以按此比例分成六部分。当然分成小组，组长、组员或车间、车间主任、厂长、站长、所长、院长、校长等，按单位的各部门长官之间的工作联系及关系，往卦内对应排列上去就是啦。

除了《周易》文本固有阴阳符号构成的卦爻象外，还包括了由卦爻符号推演出的卦气、卦变、互体、爻辰、纳甲、之正、旁通、反对、五行等象。

严格说，易象分为两种：一种是指由阴阳符号构成的象，如前面所言《周易》固有的符号及其推演出符号是卦象；另一种指《周易》卦爻符号所象征的万物之象，有学者称为“物象”。如《说卦传》所言八卦之象。

《周易》文本由卦爻象符号与文辞构成，文辞表达一定的物象，文辞与卦爻象关系，被《易传》认定为文辞本之易象符号，即“观象系辞”。故文辞所言的“物象”本于卦爻象。