第005课 明阴阳运五行皆在卦理

河图天地生成为五，洛书万物和谐为十。故洛书。是讲后天天体运动之记数，以卦理明之。先天后天之说，先天之意：本来最合理，最和谐，未加人为改造之义。阴阳平衡之道，八卦者：即世界分作八大象即(存在的现象）乾一，兑二，离三，震四，为左旋：巽五，坎六，艮七，坤八，右旋。呈左阳右阴分布之法。其组成之法皆为阴阳平衡，达成最原始的和谐。也就是我们说的所谓先天八卦定局。

先天八卦

卦象总论阴阳：阴阳是组成卦象的两种元素。代表事物的属性，它把世界的事物分成两类，阳性和阴性。一切事物的存在运动都存在于阴阳两种属性之内。阴阳互根，互相对立，互相转化，相互依存，互相为用。｛阴在内，阳守之。阳在外，阴使之。｝风水堪舆学的目标就是寻求一种达到阴阳平衡的居住环境。故当明了阴阳之道极为重要！阴阳者：以和顺为吉，以杂逆为凶。最初的阴阳以简单命名：朝太阳的为阳，背太阳的为阴，后来发展广阔普泛。动为阳，静为阴：男为阳，女为阴：上升为阳，下降为阴：进为阳，退为阴：热情为阳，冷淡为阴：左旋为阳，右旋为阴：数字13579单数为阳，双数为阳：等等……（世界一切事物，皆俱阴阳二性）最形象的表示法我们用阴阳鱼的形象表现如下图：而先祖伏羲，以符号表示之，阳—：阴一 一。阳一阴二表示之！称为两仪：阳仪和阴仪，另外把不同的阳乂或阴乂以（天人地）三才的排列方法，可出现八种情况，八种现象，我们称之为八卦。后以之命名：乾兑离震巽坎艮坤八卦，以表示世界的各种存在的事物。

无极生太极，太极生两仪（阴仪和阳仪）两仪生四象：（老阴，老阳：少阴，少阳），四象生八卦：乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。(称为八大宗卦）八种卦象互相叠临，便产生出8X8=64小卦。这样便能统算出世界万物之间的变化皆在其中，无一例外。古堪舆学中，粗用八卦明其象，内用24山定吉凶，秘用64卦统万物，秘密应用每卦6爻之变动：64x6=384象。则宇宙天地人之间一切变化皆在其中。（此法属堪舆法要大成）故欲要学好堪舆，首明阴阳之道八卦之理二十四山之运用即可达于小乘，外加玄空飞星九运三元，应时收山出煞法的法要，风水堪舆可达上乘。如果再精通天星运用天时择日，明地煞守方。配以64小卦阴阳细变，动出384爻，则见风水堪舆学中理气之大乘。

先天八卦的布局：即讲述的是四正四隅的完整平衡，阴阳对冲的相合。上乾（三阳）下坤（三阴）：左离（中阴外阳）右坎（中阳外阴）：左肩兑（上阴下二阳）右足艮（上阳下二阴）：右肩巽（上二阳下阴）左足震（上二阴下阳）达到了相合平等。其意义当明了：乾为天表纯阳，坤为地表纯阴，天地定位。离为日火，坎为月水，日月共明。兑为大泽，艮为高山，山泽通气。震为雷鸣，巽为风气，雷风相薄。形成宇宙事物四大组合！为日后风水中，来龙水口相配。坐山朝向互用。提供了一个最基本的法则！依法而推演之则正好重叠64种对冲组合，左32阳卦，右32阴卦，正合阳从左边团团转，阴从右边路路通。明了其组合便看明白了下面大的圆形组图及其用法。

先天八卦讲空间，天乾地坤(天地定位)，左离日右坎月（日月共鸣），兑大泽艮高山（山泽通气），巽风炁震雷鸣（雷风相薄）。它讲的4种组合都是物质之间的空间关系，仔细体会。天地定位：两种纯正能量！震风相薄：磅礴动态能量！水火互济（日月合璧）两种阴阳生克能量，山泽通气：两种生灭的能量，在这八大能量空间之内以定数的模式找到生成，平衡之法，以河图之数应用便形成了一生一成。以洛书之数应用，便形成了一阴一阳而归中合十，得以平衡之道，我们学习易经其实就是在运用空间与时间的关系。什么样的空间能量在什么时间之内就会有什么样的事情发生。在一个什么样子时间之内就会有什么样的事情发生，就会产生什么样的能量空间。堪舆的最高境界和最基本的法则：就是在有效的时间创造一个合理平衡的空间，同理在一个自然美好的空间之内选择最佳时间应用之。

后天八卦就空间概念而讲，也就是我们常说的环境。就环境而言分：1外环境，2内环境，3密环境，4秘密环境。四种环境层次，而组成这四种环境的要素我们把它分成八大能量体系。就是我们后天要学的八卦了，八大体系中，也就是八大空间。

第一是乾卦体系乾卦空间它代表天的空间和能量；

第二是兑卦体系兑卦空间它代表泽的空间和能；

第三是离卦体系离卦空间它代表火的空间和能量；

第四是震卦体系震卦空间它代表雷的空间和能量；

第五是巽卦体系巽卦空间它代表风的空间和能量；

第六是坎卦体系坎卦空间它代表水的空间和能量；

第七是艮卦体系艮卦空间它代表山的空间和能量；

第八是坤卦体系坤卦空间它代表地的空间和能量。

这八大空间的性质和能量的区别以便正确应用：我们每一个人都是这八大空间或八大能量的一员。学习易学者就是为了，为人所用为己所用，它不但是一门学问知识，更重要的它是一个能掌握宇宙及外境，和改造事物的一个工具，这样我们大家更能进一步了解先天八卦的空间概念。以便和后天八卦时间记数的对应和应用。

第006课 后天八卦

后天八卦，后天者是与先天之別，先天者为世界初成之理未动之前的平衡状态，乾南坤北，离东坎西，兑艮、震巽居四隅，各占一方，入中归十，为四平八稳。其阴阳之理，以月亮一个月的运动表现之。如下图初一最暗不见月光为坤卦老阴。初八为离卦少阳，半明。十五乾卦老阳极明满月。二十三为坎卦少阴月半。三十与初一日月合璧又归坤卦。如观察可明白先天之卦之气，之能量之阴阳二气的空间。如下图先天月相图，表示世界阴阳空间的能量转换。就后天八卦而言：为表万物运动时间的变化，就其排例之法与先天八卦方位次序以有变动。如下图离卦正南，坎卦正北：震卦正东，兑卦正西：巽卦东南，乾卦西北：艮卦东北，坤卦西南：它的排法完全是以时间顺序而排列之，符合后天事物的发展，运动规律。就日出而言：早晨日出于东方（震者动也）半晌热气上腾（巽者风也）正午极热（离者火也）下午气燥而干（坤者神也）日落而歇（兑者喜也）夜暮而眠（乾者而蓄也）子夜极暗（坎者陷也）黎明暗极转天明（艮者止也）。就四季而言：春季万物生长为震为巽为木，夏季极热万物极速进化为离为火，秋季万物成熟为金为兑为乾为萧瑟，冬季万物死灭为坎为收为藏。艮为阴转阳，坤为阳转阴，应于四季。就人事而言：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，（易经中有细论）以上后天八卦皆为论时间，事物发展的阶段。

先天八卦与后天八卦，天地之变化显其象于河洛。河图乃阴阳升降之数，洛书乃阴阳开合之数。河图洛书互为体用，相为经纬，为五行妙化之根。伏羲氏掌先天之律而作八卦依洛数定位：位9於南而名为乾卦，位1於北而名坤卦：为天地定位，数者1+9合10。位6於西北而名艮卦，位4於东南而名兑卦：为山泽通气，数者4+6合10。位8於东北而名震卦，位2於西南名为巽卦：为雷风相薄，数者8+2合10。位7於西而名坎卦，位3於东而名为离卦：为水火既济。数者7+3合10。故取先天卦气阴阳交媾合十。文王囚羑里而演周易思维，如父母不在世间事物该如何发展！ 后天事物继续发展之理而创后天八卦，作为应用之准则。父若不在，其长子代父行事：故震代父职（乾退隐于西北）母若不在长女代母行事：故巽代母职（坤退隐于西南）｛古代人事皆依此理而行来源于先天八卦变后天八卦之理｝。先天离日居东，坎月居西，取其生（日由东方生起，月由西方出现）。后天离居南而坎居北取其日月之旺（日火旺于正南中午，月水亮于正北子夜）唯外相位置变化而数字不变。这就是后天八卦用洛数，上应天之九星雷风卦详解周易天地，中应空间九气，下分地下九宫。测事查运无不神验。大家熟记后天八卦方位，气数，属性，因其法贯穿整个堪舆学内容。极为重要!

我们当明白后天八卦其所属所向所代表之物所记之数。它依洛书而定卦数、卦序， 例如：坎卦为1，方位正北方。人物中男，五行为水。器官，肾膀胱耳朵。色，为黑，兰。坤卦为2，方位为西南。人物老母，五行为大地土。器官，胃。色，深黄。震卦为3，方位，正东，人物长男，五行为大木，森林。器官，肝手足。色，碧。巽卦为4，方位东南。人物长女。五行小木，小树花草。器官，为胆筋。色，绿。乾卦为6，方位为西北。人物，父亲。五行金，大金顽石。器官，大肠，人头。色，白。兑卦为7，方位正西。人物，少女。五行金，刀剑。器官，肺，喉，鼻，舌。色，赤。艮卦为8，方位东北，人物雷风卦详解周易天地，少男。五行土，为高山之土。器官，脾。色，珍珠白。离卦为9，方位，正南，人物，中女。五行，为火。器官，为心脏。血液。色，红紫。五居正中，色正黄。当熟记此中属性，它们与我们日后一切息息相关！