伏羲是人文始祖。

伏羲八卦是哲学大典。

什么是哲学？

哲学是关于世界观的学问。

第1哲学是学问；第2这个学问研究的对象，是世界观。

什么是世界观？

人们对世界的总的看法和基本观点。

关键词1：总；关键词2：基本。

伏羲怎么看世界？

乾三连。

乾三连：第1是对世界总的看法，第2是基本观点。

它是伏羲的第一卦，也是汉语里的三，更是独特的中国哲学源代码。

解密它，我们用标准的哲学三段论：一唯物论；二辩证法；三认识论。

一、伏羲一画开天，三画开宗明义：三阳开泰

某年某月某一天，伏羲用一根树棍儿在黄河边上的沙滩上画了个“一”，中国人认识世界的第一步：妥了。

地平线是一，海平线是一，黄河是一。伏羲一画开天，第1有了符号，第2地处黄河，第3身于中原，是人文的、地理的文化的——开盘：

黄河是一，两岸是二，河中间的水、鱼、人、船……是三。

长江源远流长，黄河奔流不息，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

好一副中华民族奋斗史，好一番自强不息好景象——“一条大河波浪宽，稻花飘香香两岸，我家就在岸上住，听惯了梢公的号子，望断了船上的白帆……”

三：一个乾卦。

伏羲一画开天，二画立人，三画接地。

三的笔画简单，但笔顺很讲究：第1个一，是天，中间的第2个一，是人，最后落笔的第3个一，是地。

这个最后落笔的一，处在最下方的一，给坤六断的坤卦，预留了串口，可以实时在线，秒接驳。

地，不是阴吗？

地属阴，但是在乾三连里，地勾连了阳：阳里有阴，阴中带阳，阴阳互根。

例如井冈山的斗争：第1党指挥枪（天）；第2壮大人民军队（人）；第3工农武装割据（地）。

打土豪，分天地 = 乾三连：同一拨人，干了两件事，推翻了三座大山。

1有目标，2有方法，3有成就。

例如写文章的论点（天）论据（地）论证（人）。

例如做人，最怕的就是上不着天，下不着地，悬着难受。所以要有理想，有文化，有道德，守纪律。

三阳开泰，中国哲学只用一个乾三连的符号，就可以使人在心领神会中，产生了只可意会，不可言传的神秘力量，深入到中华民族的DNA。

因为博大精深，所以行稳致远。

相反，古希腊哲学的集大成者柏拉图，把一个看不见摸不着的“理念”捧上了天，然后不接地，更没人。

说一不二，只阳不阴，有阴无阳，阴阳不分。只能在他们的圣经里，才终于有了是非阴阳界，但可惜不是哲学是神学。本来是王者，但可惜是青铜……

二、伏羲的乾三连是一个可变式：三生万物

1、伏羲的“乾三连”，人在中间，顶天立地，庄严豪迈

第1坚定不移到水滴石穿，海枯石烂；第2可以翻天覆地，瞬间转圜；第3以不变应万变，化险为夷，转危为安。

特别是这第3条:不变是一，变化是二，质变到三。

中国哲学，从一能数到三。

例如“一鼓作气，再而衰，三而竭……”。

西方哲学，数到一，缷活儿。

古希腊哲学家们数了几代人，没超过一；到了德国古典哲学家们那里，最明显的例子就是费尔巴哈手里有一个唯物论，黑格尔手里有一个辩证法，但是谁都不服谁，唯物主义和辩证法是两回事，两张皮，不搭嘎。

再如，西洋人的哲学把唯物主义和唯心主义划成楚河、汉界，必须一清二楚，绝对泾渭分明。

直到萨特存在主义的“他人即地狱”，终于有“阴”了，但是“阳”又没了。导致西方人总有的一个天问是：上帝去哪儿了？

2.其实，老子的三生万物，就是“乾”生万物。

中国人是最能驾驭“太极之变”的民族，没有之一。

“道生一，一生二，二生三，三生无数……”这里的关键词，是“道”。

道生一。一画开天，伏羲就得了道。这个道是中国人一向最强调的东西：人文情怀。

伏羲，生活在原始共产主义时代。纵观人类历史的第一次伟大文明中，只有中国人第1利他主义，第2天下为公，第3自强不息。

例如伏羲和他那届同学的——盘古开天、女娲补天，后羿射日、精卫填海、愚公移山……

因为远古文化流传下来的只有神话，拿中国的神话和外国神话稍加对比，第1中国的神全是劳动模范，第2中国的先贤全是为人民服务的标兵。

翻遍世界其它国家的神话与传说，华夏文明的这两条是绝无仅有主流价值观，是众口烁金的耳提面命的继往开来的自强不息的哲学之集大成：对立统一规律。

人（神）+劳动对象，在对立中实现统一。

3.中国哲学与西方哲学的最大区别——为了统一的对立。

中国人如果强调对立的时候，一定是为了统一这个目的。

例如孔子的“三人行必有我师”——

第1师生可以互相置顶；

第2需要走出去，嵌入到时代大盘；

第3达到三这个人数，传道授业解惑者师的界面，就会自动弹出。

为什么如此肯定？三人行，是大一统。

老师变学生，学生变老老师，这个变化着的变量后面，是孔子带着他的学生们周游列国，给统治阶级开药方，派学生工作队去蹲点、实验田易经无极还是无级，搞毕业设计啥的，终于为中国政治大一统理念奠定了社会学和伦理学基础。

例如老子的“三生万物”——

三，在汉语里就是“多”的意思，“万物”比三多吧？但是可控，用三控。

“乾生万物”——天行健，君子以自强不息。

但是，数到三，一而再，再而三，过犹不及——

一个知道进退的优秀民族；

一种懂得敬畏的璀璨文化；

一向把自然万物视如己出的伟大文明。

三、乾三连的“二”，直通哲学基本原理

哲学三段论：1唯物论2辩证法3认识论。

马克思主义哲学：三个来源和三个组成部分。

三，是学问。但是在伏羲的哲学思辨中，二，也不白给。

1.八卦里的中男、乾父坤母的二儿子，很厉害。

先把乾三连再细分：按笔顺第一横是天，是父亲；第二横是孩子，排行老二；第三横是地，是母亲。

三位一体。

二，孩子，中国哲学的中庸特征：中男至上。

一铺垫，三封顶，二居中。

所以懂哲学的中国人不走极端，不行冒险，不寻刺激，所以就总能“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随……”

三位一体：圣父圣子圣灵。

一神教：一个上帝，把圣父圣子圣灵包圆了。圣母是打酱油的。耶稣是圣父的傀儡。

西方人在社会治理上是政教合一。在哲学原理上是皈依神学：数到一，请截止。即使数到三，还必须也只能回到一。

中国哲学厉害的是——

第1我们也画十字，太极图上的天地，水火，是大十字结构；

第2我们特别强调处在十字两端的“老二”（二儿子和二女儿）的作用。

为什么？

第1二孩子在哪怕是我们普通人的家里，是最能干活的；

第2他们两个干的活太重要：人的生命是从水（坎）里来的，只有学会火（离）的使用，才能完成蛋白质的凝固，才能生命双螺旋结构，才算是真正进入到人类文明的门槛。

我，因此对伏羲佩服的五体投地：世界观太正确了，在7000年前的远古时期？

即使是靠着“水与火的洗礼”优化了华夏文明易经无极还是无级，但是事情没有完。

“乾”是“天行健，君子以自强不息”，因此，不断的在“坎”坷中将民族的“火”种延续，才是太极。

特别是“坎卦”。

作为太极家族的次子，比哥哥（雷）稳重，比弟弟（山）积极，可以稳步前进，一步一个脚印的战胜坎坷，水到渠成，功到自然成。

“上善若水”。

太极八卦中，天、地、水可以形成一个体系：水是天地的灵韵所在；水，经过劳动者的调配和使役，多打粮食发展经济实现民富国强。

2.乾三连里的“二”，是二进制。

哲学家莱布尼兹发明了二进制，它的祖宗在中国。确切的说法在易经：从1到64卦的二进数学模型。

还能细分，例如这个乾三连。

我们写三，第一笔是天，第二笔是人，第三笔是地。

三者间，最活跃的变数是“二”即人、人的变化、发展，称之为劳动，人的劳动产生的生产力，是人类经济与社会发展的根本动力。

伏羲乾三连里的二，直指社会生产力。

我，再次在这里向伏羲先生致敬，从哲学到经济学的升华！

一统领，三封顶，二折腾：翻个儿打滚儿的闹腾——无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……

孙猴子再厉害逃不出如来佛的手掌心，全是巡着数理逻辑、太极原理、社会发展规律、人类哲学思想的脉络“天行健，君子以自强主息”……

一画开天。

二进制。

三生万物。

乾三连：中华民族的世界观+中国人民的方法论。

中国世界观：物质与意识，主观与客观，相互依存，阴阳互根；

中国方法论：主观内省，即“吾日三省吾身”。

乾三连：万物（三）生长靠太阳（一），雨露1滋润禾苗2壮（二）。

世有三才：天地人。

人有三宝：精气神。

只一个先天八卦，只一个先天八卦里的第一卦，只一个这第一卦的乾三连，就编写了中国古代哲学的源代码：……

大直若取，大巧若拙，大辩若讷。

有这样的老祖宗，真香。